- 诗句
- 荒涂无归人
- 拼音
- huāng tú wú guī rén
- 平仄
- 平平平平平
- 韵脚
- 上平十一真
- 上一句
- 挈杖还西庐
- 下一句
- 时时见废墟
「荒涂无归人」的意思，全诗译文
山泽久见招，胡事乃踌躇？
久已招我隐庐山，为何犹豫仍不前？
直为亲旧故，未忍言索居。
只是为我亲友故，不忍离群心挂牵。
良辰入奇怀，挈杖还西庐。
良辰美景入胸怀，持杖返回西庐间。
荒涂无归人，时时见废墟。
沿途荒芜甚凄凉，处处废墟无人烟。
茅茨己就治，新畴复应畲。
简陋茅屋已修耷，还需治理新垦田。
谷风转凄薄，春醪解饥劬。
东风寒意渐逼人，春酒解饥消疲倦。
弱女虽非男，慰情良胜无。
薄酒虽不比佳酿、总胜无酒使心安。
栖栖世中事，岁月共相疏。
世间之事多忙碌，我久与之相疏远。
耕织称其用，过此奚所须。
耕田织布足自给，除此别无他心愿。
去去百年外，身名同翳如。
人生百岁终将逝，身毁名灭皆空然。
「荒涂无归人」出自：《和刘柴桑（山泽久见招）》
【和刘柴桑】
山泽久见招，胡事乃踌躇[1]？
直为亲旧故，未忍言索居[2] 。
良辰入奇怀，挈杖还西庐[3]。
荒涂无归人，时时见废墟[4]；
茅茨已就治，新畴复应畲[5] 。
谷风转凄薄，春醪解饥劬[6]；
弱女虽非男[7]，慰情良胜无。
栖栖世中事，岁月共相疏[8]；
耕织称其用，过此莫所须[9] 。
去去百年外，身名同翳如[10] 。
「荒涂无归人」作者： 陶渊明
「荒涂无归人」辞典释义
◎ 荒的意思
【申集上 • 艸】荒·康熙筆画：12·部外筆画：6
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】呼光切，音肓。【說文】蕪也。一曰草掩地也。【周語】田疇荒蕪。【韓詩外傳】四穀不升謂之荒。【爾雅·釋天】果不熟爲荒。又廢也。【書·蔡仲之命】無荒棄朕命。【傳】無廢棄我命。又大也。【詩·周頌】天作高山，大王荒之。【書·益稷】惟荒度土功。【傳】大治度水土之功。又【書·禹貢】五百里荒服。【爾雅·釋地】觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。又空也。【吳語】荒成不盟。又蒙也。【禮·喪大記註】在旁曰帷，在上曰荒。又【集韻】同慌。【楚辭·哀郢】荒忽其焉極。又通肓。【史記·扁鵲列傳】搦髓腦揲荒。【註】荒，膏荒也。又地名。【水經注】荒谷東岸有冶父城。【梁元帝·覽賦】夕瞻荒谷之寺。又歲名。【爾雅·釋天】大歲在己曰大荒落。又姓，見【通志·氏族略】。◎ 涂的意思
【巳集上 • 水】涂·康熙筆画：11·部外筆画：7
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】同都切，音徒。水名。【說文】水出益州牧靡南山。西北入澠。又水名。【水經注】涂水，出陽邑東北大嵰山。又溝涂也。【周禮·地官·遂人】百夫有洫，洫上有涂。【註】涂容乗車一軌。又同塗。【周禮·夏官·司險】設國之五溝五涂。【註】五涂徑畛。涂，道路也。又堂涂也。【爾雅·釋宮】堂涂謂之陳。【周禮·冬官考工記·匠人】堂涂十有二分。【註】謂階前。若今令甓祴也。【疏】令甓。塼也。祴，塼道也。又【玉篇】涂涂，露厚貌。又【爾雅·釋天】十二月爲涂月。又石名。【山海經】箕尾之山多涂石。又【廣韻】直魚切【集韻】陳如切，音除。水名。與滁同。【晉書·宣帝紀】王淩詐言吳人塞涂水。涂水卽滁水。又【集韻】【韻會】直加切，音秅。沮洳也。一曰飾也。又【集韻】余遮切，音耶。涿涂，山名，見【史記·匈奴傳】。又與余同。涂吾，水名。【山海經註】漢元狩二年，馬出涂吾水中。◎ 无的意思
【卯集下 • 无】无·康熙筆画：4·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】武夫切，音巫。【說文】，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。◎ 归的意思
【辰集下 • 止】归·康熙筆画：18·部外筆画：14
〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。又歸妹，卦名。又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。又姓。又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。又忘歸，矢名，見【公孫子】。又姊歸，鳥名。當歸，藥名。又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。◎ 人的意思
【子集中 • 人】人·康熙筆画：2·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。【書·呂】一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。又蒲人，艾人，見【歲時記】。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
总述：诗句荒涂无归人出自《和刘柴桑（山泽久见招）》。作者是魏晋诗人陶渊明。
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