古诗句

有练实先书

诗句
有练实先书
拼音
 yǒu liàn shí xiān shū
平仄
仄仄仄仄平
韵脚
上平六鱼
上一句
溟涨与笔力
下一句
临池真尽墨

「有练实先书」出自:《殿中杨监见示张旭草书图》

斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
呜呼东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
念昔挥毫端,不独观酒德。

「有练实先书」作者:

杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣…

「有练实先书」辞典释义

◎ 有的意思

【辰集上 • 月】有·康熙筆画:6·部外筆画:2

〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切,音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有,从月。从冃,譌。
【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。
【繫辭】富有之謂大業。
【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有,九州也。
【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。
【玉篇】果也,得也,取也,質也,寀也。
姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。
【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有,又也。
【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。
叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

◎ 练的意思

【未集中 • 糸】练·康熙筆画:15·部外筆画:9

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】郞甸切,音鍊。【說文】湅繒也。【玉篇】煮漚也。【釋名】練,爛也,煮使委爛也。【急就篇註】練者,煮縑而熟之也。【周禮·天官·染人】凡染,春暴練。【註】暴練,練其素而暴之。
小祥服也。【禮·檀弓】練而慨然。
練練衣,黃裏縓緣。【疏】小祥而著練冠練中衣,故曰練也。練衣者,以練爲中衣。
練。【禮·月令】天子乃命將帥,選士厲兵,練桀俊。【戰國策】練以爲揣摩。
選也。【前漢·禮樂志】練時日。
閱歷也。【前漢·韋賢傳】昔靡不練。【註】練猶閱歷之。
姓。【廣韻】何氏姓苑云:南康人。
通作湅。【周禮·冬官考工記·㡛氏】湅絲涗水。

◎ 实的意思

【寅集上 • 宀】实·康熙筆画:14·部外筆画:11

〔古文〕宲【唐韻】【廣韻】神質切【集韻】【類篇】【韻會】食質切,音失。【說文】實,富也。从宀从貫。貫,貨貝也。【廣韻】誠也,滿也。【增韻】充也,虛之對也。【易·本義】乾一而實,坤二而虛。【孟子】充實之謂美,充實而有光輝之謂大。【宋程頤曰】心有主則實,實則外患不能入。
華實。【晉語】華則榮矣,實之不知,請務實乎。【史記·商鞅傳】貌言華也,至言實也。
物成實也。【爾雅·釋草】果臝之、括樓昺疏。實卽子也。【禮·月令】季春,乃爲麥祈實。【註】謂於含秀求其成也。
品物也。【左傳·莊二十二年】庭實旅百。【註】庭之所實有百品,言物備也。
【襄三十一年】其輸之,則君之府實也。
軍實。【左傳·襄二十四年】齊社,蒐軍實。杜註祭社,因閱數軍器。
【儀禮·特牲饋食】實豆籩。【註】謂取籩豆實之也。【周禮·春官·小宗伯註】豆實實於罋,簋實實於篚。
具數也。【史記·始皇本紀】使黔首自實田。【註】謂令民自具頃畝實數也。
【唐六典】凡里有手實法,歲終,具民之年與地闊狹爲鄕帳。
驗也。【後漢·光武紀】使各實二千石,以下至黃綬。
事跡也。【史記·莊周傳】率皆虛語,無事實。【韓非傳】反舉浮淫之蠹,加之功實之上。
當也。【書·呂】閱實其罪。【註】使與法相當也。
是也。【詩·大雅】實墉實壑。
姓。
【正字通】脂利切,音至。與至同。【禮·雜記】計於適者曰:吾子之外私寡大夫不祿,使某實。【註】言爲計而至此也。【增韻】實,亦作寔。【韻會】實寔分爲二。

◎ 先的意思

【子集下 • 儿】先·康熙筆画:6·部外筆画:4

【唐韻】【正韻】蘇前切【集韻】【韻會】蕭前切,霰平聲。【說文】先,前進也。从人之。【徐曰】之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。【玉篇】前也,早也。【孝經·感應章】必有先也。【老子·道德經】象帝之先。
祖父已歾曰先。【司馬遷·報任安書】太上不辱先,其次不辱身。
姓。【韻會】晉有先軫。
【韻會】凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】先見切,音霰。【增韻】先之也。【正韻】相導前後曰先後。【周禮·夏官·大司馬】以先愷樂,獻于社。【註】先猶導也。【史記·酈食其傳】沛公吾所願從游,莫爲我先。
先事而爲曰先。【易·乾卦】先天而天弗違。【禮·月令】先立春三日。
當後而前曰先。【左傳·文二年】不先父食。【孟子】疾行先長者。【老子·道德經】先天地生。
【廣韻】娣姒曰先後。【前漢·郊祀志】神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。【註】孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。
【韻會】【正韻】蘇典切,音跣。【越語】句踐親爲夫差先馬。【韻會】前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

◎ 书的意思

【辰集上 • 曰】书·康熙筆画:10·部外筆画:6

【廣韻】傷魚切【集韻】【韻會】【正韻】商居切,音舒。【說文】作,著也。从聿从者。隷省作書。【易·繫辭】上古結繩而治,後世聖人易之以書契。【註】書契,所以決斷萬事也。【周禮·地官·大司徒】六藝:禮、樂、射、御、書、數。【註】書,六書之品。
【地官·保氏】乃敎之六藝,五曰六書。【註】六書:象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。【許愼·說文序】黃帝之史倉頡初造書契,依類象形,故謂之文,其後形聲相益,卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者,如也。
書有六體。【前漢·藝文志】六體者,古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。
【說文】書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隷書。
【尙書序疏】諸經史因物立名,物有本形,形從事著,聖賢闡敎,事顯於言,言愜羣心,書而示法,旣書有法,因號曰書。故百氏六經總曰書也。【史記·禮書註】書者,五經六籍總名也。【釋名】書,庶也。紀庶物也。
【詩·小雅】畏此書。【傳】書,戒命也。【疏】古者無紙,有事書之於,故曰書。
【周禮·天官·司書註】主計會之簿書。
【左傳·昭六年】鄭人鑄書。【註】鑄書於鼎。
【左傳·昭六年】叔向使詒子產書。○按卽書牘也。
【前漢·董仲舒傳】對亡應書者。【註】書,謂詔書也。
官名。【前漢·成帝紀】初置尙書,員五人。
【百官公卿表】中書謁者。

总述:诗句有练实先书出自《殿中杨监见示张旭草书图》。作者是唐朝诗人杜甫。

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