何烦问是非

「何烦问是非」出自：《田家》

「何烦问是非」作者： 王维

王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转…

「何烦问是非」辞典释义

◎ 何烦的意思

⒈  何须，何必。

引《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？”

◎ 问的意思

【丑集上 • 口】问·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕【唐韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切，聞去聲。【說文】訊也。【書·仲虺之誥】好問則裕。【詩·邶風】問我諸姑，遂及伯姊。

又【爾雅·釋言】聘問也。【儀禮·聘禮】小聘曰問。【周禮·春官·大宗伯】時聘曰問。

又【秋官·大行人】閒問以諭諸侯之志。【又】凡諸侯之邦交，歲相問也。

又【正字通】古謂遺曰問。【詩·鄭風】雜佩以問之。【傳】問，遺也。【禮·曲禮】凡以苞苴簞笥問人者。【左傳·哀二十六年】衛侯使以弓問子貢。

又訊罪曰問。【詩·魯頌】淑問如臯陶。【註】淑，善。問，訊囚也。

又命也。【左傳·莊八年】期戍，公問不至。【註】問，命也。

又姓。【廣韻】今襄州有之。【正字通】明問智，成化貢士。

又【正韻】與聞同，聲問也。【詩·大雅】宣昭義問。【又】亦不隕厥問。

◎ 是非的意思

⒈  对的和错的；正确与错误。

引《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”
晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？”
邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”

⒉  指辨别是非。

引《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”

⒊  褒贬；评论。

引《史记·太史公自序》：“孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。”
元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。”
清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”

⒋  指是非的标准。

引唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。”
宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“閒燕言仁义，是非安可无！”
曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。”

⒌  纠纷；口舌。

引《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”
《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”
老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”

⒍  指错事。

引《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。”

总述：诗句何烦问是非出自《田家》。作者是唐朝诗人王维。