两月薰衣裳

「两月薰衣裳」出自：《种兰》

「两月薰衣裳」作者： 陈陶

陈陶（约812─888前）唐诗人。字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今两广一带）人，一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南平）人。早年游学长安，研究天文学，于诗也颇有造诣。举进士不第，遂耽情于山水之间，曾漫游江西、福建、江苏、浙江、河南、四…

「两月薰衣裳」辞典释义

◎ 两的意思

【子集下 • 入】两·康熙筆画：8·部外筆画：6

〔古文〕㒳【唐韻】【正韻】良獎切【集韻】【韻會】里養切，良上聲。【說文】再也。【易·繫辭】兼三才而兩之。

又【玉篇】匹耦也。【周禮·天官·大宰之職】以九兩繫邦國之民。【註】兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。

又【韻會】匹也。【左傳·閔二年】重錦三十兩。【註】三十匹也。

又車數曰兩。【後漢·吳祐傳】載之兼兩。【註】車有兩輪，故稱兩。

又【玉篇】二十四銖爲兩。

又【雞林類事】四十曰麻兩。

又【史記·平準書】更鑄四銖錢，其文爲半兩。

又【南史·齊和帝紀】百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。

又【唐韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切，良去聲【詩·召南】百兩御之。

◎ 月的意思

【辰集上 • 月】月·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】魚厥切，音軏。【說文】闕也。太隂之精。【釋名】月，缺也，滿則缺也。【易·繫辭】隂陽之義配日月。【禮·祭義】月生於西。【公羊傳·莊二十五年註】月者，土地之精。【史記·天官書註】月者，隂精之宗。【淮南子·天文訓】水氣之精者爲月。

又【書·堯典】以閏月定四時成歲。【傳】一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

又【洪範】二曰月。【傳】所以紀一月。【疏】從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。【禮·禮運】月以爲量。【註】天之運行，每三十日爲一月。

又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

又外國名。【前漢·霍去病傳】遂臻小月氏。

又【韻補】叶危睡切。【曹植·七啓】世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

又叶魚橘切。【黃庭經】洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。【類篇】唐武后作囝。

【正字通】肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

◎ 薰的意思

【申集上 • 艸】薰·康熙筆画：20·部外筆画：14

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】許云切，音勲。【說文】香草也。【本草註】古人祓除，以此草薰之，故謂之薰。【山海經】浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厲。【左傳·僖四年】一薰一蕕。【前漢·兩龔傳】薰以香自燒。

又【南方草木狀】薰陸香出大秦。

又灼也。【易·艮卦】厲薰心。【爾雅·釋訓】爞爞炎炎，薰也。【註】皆旱熱薰炙人。

又與獯通。【史記·周本紀】薰育戎狄攻之。

又與勳通。【漢·夏承碑】策薰著于王室。

又【韻補】音萱。【黃庭經】沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇。

又許運切，音訓。義同。

◎ 衣裳的意思

⒈  古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。

引《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”
毛 传：“上曰衣，下曰裳。”
《陈书·沉众传》：“其自奉养甚薄，每於朝会之中，衣裳破裂，或躬提冠屨。”
明 田艺蘅 《留青日札·妇衣》：“妇人之服不殊，谓衣裳，上下同色也。今惟 越 人服青为然。”
曹禺 《北京人》第一幕：“她不肯涂红抹粉，也不愿穿鲜艳的衣裳。”

⒉  后因以借指圣贤的君主。

引《易·繫辞下》：“黄帝、尧、舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
汉 焦赣 《易林·坤之讼》：“天之德室，温仁受福，衣裳所在，凶恶不起。”

⒊  代称达官贵人或儒雅之士。

引《后汉书·崔駰传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。”
《南史·任昉传》：“於是冠盖辐凑，衣裳云合，輜軿击轊，坐客恒满。”
清 朱焘 《北窗呓语》：“衣裳之位置济济可观。”

⒋  借指中国。参见“中国”。

引汉 扬雄 《法言·孝至》：“朱厓 之絶， 捐之 之力也，否则介鳞易我衣裳。”
《后汉书·杨终传》：“故 孝元 弃 珠崖 之郡， 光武 絶 西域 之国，不以介鳞易我衣裳。”
李贤 注：“衣裳，谓中国也。”

总述：诗句两月薰衣裳出自《种兰》。作者是唐朝诗人陈陶。