- 诗句
- 在天一方
- 拼音
- zài tiān yī fāng
- 平仄
- 仄平仄平
- 韵脚
- 下平七阳
- 上一句
- 伊彼维扬
- 下一句
- 驱马悠悠
「在天一方」出自：《与独孤穆冥会诗》
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
（穆答县主）
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
（来家歌人诗）
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
（穆讽县主就礼）
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
（县主许穆诗）
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）
「在天一方」作者： 北朝乐府
「在天一方」辞典释义
◎ 在的意思
【丑集中 • 土】在·康熙筆画：6·部外筆画：3
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。又存也。【論語】父母在。又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見【黃庭經】。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。◎ 天的意思
【丑集下 • 大】天·康熙筆画：4·部外筆画：1
〔古文〕兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切，腆平聲。【說文】顚也。至高在上，从一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。又星名。【爾雅·釋天】天，根氐也。【周語】天根見而水涸。又古帝號。葛天氏，見【疏仡紀】。又神名。【山海經】形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作。【陶潛詩】天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。又山名。【九州要記】凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山，卽祁連山。又天，樂名。鈞天廣樂，見【史記·趙世家】。又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。又景天，草名。【陶弘景曰】以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡。【易·暌】其人天且劓。又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。◎ 一方的意思
⒈ 一边。多指远处。
引《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”
郑玄 笺：“在大水之一边，假喻以言远。”
《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊 以其言饮药三十日，视见垣一方人。”
司马贞 索隐：“方犹边也，言能隔墙见彼边之人。”
三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“今果分别，各在一方。”
宋 范成大 《送王仲显赴琼筦》诗：“十年五别岁月老，一方万里音尘稀。”⒉ 一处。指所居住的地方。
引《诗·小雅·角弓》：“民之无良，相怨一方，受爵不让，至於己斯亡。”
郑玄 笺：“无善心之人，则徙居一处怨恚之。”
《西游记》第六五回：“经上言三千诸佛，想不是在一方；似 观音 在 南海，普贤 在 峨眉，文殊 在 五台。”
清 顾炎武 《与人书》之一：“独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。”⒊ 一个方面；一带地方。
引《汉书·终军传》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”
《南齐书·竟陵王子良传》：“齐 有天下日浅，恩洽未布，一方或饥，当加优养。”
宋 欧阳修 《乞奖用孙沔札子》：“其养练士卒，招抚蕃夷，恩信著於一方，至今边人思之。”
《古今小说·张道陵七试赵昇》：“所以一方惧怕，每年用重价购求一人，赤身绑缚，送到庙中。”
陈沂 《奔袭刘黑七》：“我这下子活捉了他，不仅为我们这一方的老乡们除了害，我还可以立一个特等功。”⒋ 指物的一部分或事的一方面。
引《周礼·考工记·鲍人》：“信而直，则取材正也；信之而枉，则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急，则及其用也，必自其急者先裂。”
《晋书·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奥，不可以一体守也。”
宋 曾巩 《请近更官制如周官六典为书札子》：“况於时异事殊，而可以胶於一方之説，泥於一偏之跡哉？”⒌ 一种；一类。
引《慎子·民杂》：“是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求於人，故所求者无不足也。”
《淮南子·精神训》：“以死生为一化，以万物为一方。”
高诱 注：“方，类也。”
《西京杂记》卷四：“其有一介之善，一方之艺，居接士之馆。”⒍ 犹言一种方法。
引《吕氏春秋·君守》：“今之为车者，数官然后成。夫国岂特为车哉，众智众能之所持也，不可以一物一方安车也。”
高诱 注：“方，道也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。”⒎ 一种配方或药方。
引《南齐书·虞悰传》：“悰 善为滋味，和齐皆有方法……上就 悰 求诸饮食方， 悰 秘不肯出。上醉后，体不快， 悰 乃献醒酒鯖鮓一方而已。”
《西游记》第七九回：“朕得一疾，缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方，药饵俱已完备，只少一味引子。”⒏ 指东西南北四方之一。
引唐 李贺 《北中寒》诗：“一方黑照三方紫， 黄河 冰合鱼龙死。”
⒐ 数量词。用于方形的东西。
引唐 曹松 《碧角簟》诗：“八尺碧天无点翳，一方青玉絶纤尘。”
元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“你下山去俗人家沽一壶酒，买一方肉。”
元 曾瑞 《留鞋记》第四折：“将绣花鞋一隻、香罗帕一方，揣在小生怀内。”
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》：“其时都督印信未刊，随取草纸一方，上书都督 焦 临时命令，委任某为标统，某为营官，下盖四正小印。”
臧克家 《罪恶的黑手》诗二：“有的把巧思运入一方石条的花纹，有的持一块木片仔细地端详。”⒑ 数量词。用于田地、土地。
引北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“种榆法：於其地畔种者，致雀损穀；既非丛林，率多曲戾；不如割地一方种之。”
唐 王建 《上田僕射》诗：“一方新地隔河烟，曾接诸生听管絃。”
宋 张载 《经学理窟·周礼》：“井田亦无他术，但先以天下之地棋布画定，使人受一方，则自是均。”⒒ 数量词。指一个方形，犹言一片。
引唐 李端 《送从叔赴洪州》诗：“后夜相思处，中庭月一方。”
唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。”⒓ 宋 代《方田法》，以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。
⒔ 一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。
引鲁迅 《集外集拾遗·关于知识阶级》：“至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇。”
⒕ 指事务上相对的两个方面之一。
引孙中山 《民族主义》第四讲：“在战争的两方面，一方叫做协商国，一方叫做同盟国。”
⒖ 一万的隐语。详“一干一方”。
总述：诗句在天一方出自《与独孤穆冥会诗》。作者是唐朝诗人临淄县主。