- 诗句
- 虽笑未必和
- 拼音
- suī xiào wèi bì hé
- 平仄
- 平仄仄仄平
- 韵脚
- 下平五歌、去声二十一个
- 上一句
- 兽心安可测
- 下一句
- 虽哭未必戚
「虽笑未必和」出自:《择友》
兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。
「虽笑未必和」作者: 孟郊
「虽笑未必和」辞典释义
◎ 虽的意思
【戌集中 • 隹】虽·康熙筆画:17·部外筆画:9
〔古文〕【唐韻】息遺切【集韻】【韻會】宣隹切,音綏。【說文】似蜥蜴而大。从虫唯聲。又【玉篇】詞兩設也。【廣韻】助語也。【集韻】不定也。况辭也。【爾雅·釋訓】每有,雖也。【註】詩曰:每有良朋,辭之雖也。【禮·少儀】雖請退可也。【疏】雖,假令也。當此时假令請退則可也。又【玉篇】推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。◎ 笑的意思
【未集上 • 竹】笑·康熙筆画:10·部外筆画:4
〔古文〕咲【廣韻】私妙切【集韻】【韻會】仙妙切【正韻】蘇弔切,音肖。【廣韻】欣也,喜也。【增韻】喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【詩·邶風】顧我則笑。【毛傳】侮之也。【禮·曲禮】父母有疾,笑不至矧。【註】齒本曰矧,大笑則見。【左傳·哀二十年】吳王曰:溺人必笑。【論語】夫子莞爾而笑。【註】小笑貌。又獸名。【廣東新語】人熊,一名山笑。又【韻補】思邀切。【詩·大雅】勿以爲笑,叶上囂、下蕘。【淮南子·汜論訓】不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。【古逸詩·趙童謠】趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視地上生毛。又入宥韻,音秀。【江總詩】玉臉含啼還自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。【前漢·揚雄傳】樵夫咲之。亦省作关。【前漢·薛宣傳】一关相樂。◎ 未必的意思
⒈ 不一定。
引《文子·符言》:“君子能为善,不能必得其福;不忍於为非,而未必免於祸。”
《史记·孙子吴起列传论》:“语曰:‘能行之者未必能言,能言之者未必能行。’ 孙子 筹策 庞涓 明矣,然不能蚤救患於被刑。”
唐 白居易 《别舍弟后月夜》诗:“平生共贫苦,未必日成欢。”
宋 刘过 《水调歌头》词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“东施 之貌,未必丑於 西施,止为效顰於人,遂蒙千古之誚。”
鲁迅 《集外集拾遗·<答客诮>诗》:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?”◎ 和的意思
【丑集上 • 口】和·康熙筆画:8·部外筆画:5
〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切,音禾。【廣韻】順也,諧也,不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。又【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏,和氏,主曆象授時之官。又【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。【疏】和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢,小笙謂之和。【註】和,十三簧。又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。又【諡法】不剛不柔曰和。又和夷,地名。【書·禹貢】和夷底績。又雲和,地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。又【廣韻】州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。又【韻會】西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。又【廣韻】姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。又【正字通】養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡臥切,禾去聲。【廣韻】聲相應。【易·中孚】鳴鶴在隂,其子和之。又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。又【集韻】調也。【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味,六和,十二食,還相爲質也。【註】春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。又【禮器】甘受和。【釋文】和,戸臥反。【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
总述:诗句虽笑未必和出自《择友》。作者是唐朝诗人孟郊。
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