- 诗句
- 如今供奉多新意
- 拼音
- rú jīn gòng fèng duō xīn yì
- 平仄
- 平平平仄平平仄
- 韵脚
- 入声十三职、去声四寘
- 上一句
- 上皇生日出京城
- 下一句
- 错唱当时一半声
「如今供奉多新意」出自：《老人歌》
如今供奉多新意，错唱当时一半声。
「如今供奉多新意」作者： 王建
「如今供奉多新意」辞典释义
◎ 如今的意思
⒈ 现在。
引《史记·项羽本纪》：“樊噲 曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’”
唐 杜甫 《泛江》诗：“故国流清 渭，如今花正多。”
《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？”
丁玲 《母亲》三：“曼贞 便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。”◎ 供奉的意思
⒈ 供给；奉养。
引《汉书·王莽传中》：“秦 为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲。”
晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“夫穀帛积则民有飢寒之俭，百官备则坐靡供奉之费。宿衞有徒食之众，百姓养游手之人。”
《南史·后妃传下·陈宣柳皇后》：“每尚方供奉物，其上者皆推於贵妃，而己御其次焉。”
明 刘基 《养志斋记》：“今世之养亲者，以饮食供奉为至足，而不知戚其戚，欣其欣；至于违其情而不顾，又乌知所谓养志之云乎？”⒉ 特指贡献给帝王。
引宋 曾慥 《高斋漫录》：“今人祕色磁器，世言 钱氏 有国日， 越州 烧进为供奉之物；不得臣庶用之，故云祕色。”
⒊ 泛指奉献。
引雨尘子 《近世欧人三大主义》：“庚子以后，年赋数千万於外人，吾之民任政府之供奉，不过问也。”
⒋ 侍奉，伺候。
引《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“初， 明帝 少失所生，为太后所摄养，抚爱甚篤。及即位，供奉礼仪，不异旧日。”
明 何良俊 《四友斋丛说·经》：“杨文定公 之子上京师，沿途官司供奉甚至。”
《红楼梦》第一〇三回：“倘荷不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。”⒌ 特指以某种技艺或姿色侍奉帝王。
引唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“李右相 在庙堂，进士 王如泚 者，妻公女，以伎术供奉。”
元 白朴 《梧桐雨》第三折：“国忠 谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法！”
况周颐 《蕙风词话》续编卷二：“杨娃 亦称 杨妹子，宋寧宗 恭圣皇后 妹，以艺文供奉内廷。”⒍ 指以某种技艺侍奉帝王的人。
引《坛经·行由品》：“拟请供奉 卢珍 画《楞伽经》变相及 五祖 血脉图，流传供养。”
唐 王建 《老人歌》：“如今供奉多新意，错唱当时一半声。”
《红楼梦》第四二回：“贾母 见他穿着六品服色，便知是御医了，含笑问：‘供奉好？’”
鲁迅 《花边文学·略论梅兰芳及其他上》：“﹝ 梅兰芳 ﹞不是皇家的供奉。”⒎ 祭祀神佛、祖先。
引宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“山之西北有 老君洞，为供奉道像之所。”
《西湖佳话·六朝才迹》：“百姓感他恩德，人人垂泪，甚至人家俱画像供奉。”
李健吾 《雨中登泰山》：“这里供奉着七尊塑像，正面当中是 吕洞宾。”⒏ 指摆设供品。
引柯岩 《奇异的书简·在澄蓝碧绿之间》：“即使在 日本 军国主义侵 华 时期……几位老人，也年年带着孩子悄悄前来，为 聂耳 碑洒扫祭奠，供奉鲜花。”
⒐ 职官名。 唐 初设侍御史内供奉、殿中侍御史内供奉； 唐玄宗 时有翰林供奉，专备应制。 宋 时设东、西头供奉官，为武职阶官，内东、西头供奉官，为宦官阶官；均用表品级，无实际职掌。 清 代称南书房行走为内廷供奉。
引唐 韩愈 《董公行状》：“拜殿中侍御史内供奉。”
宋 苏轼 《再和曾子开从驾》诗之二：“供奉清班非老处， 会稽 何日乞方回？”
《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“大都 立 奎章阁 学士院，秩正三品……又置承制、供奉各一员。”◎ 多的意思
【丑集下 • 夕】多·康熙筆画：6·部外筆画：3
〔古文〕【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當何切，朵平聲。【爾雅·釋詁】衆也。【詩·小雅】謀夫孔多。【增韻】不少也。【易·謙卦象傳】君子以裒多益寡。【禮·表記】取數多者，仁也。又勝也。【禮·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【註】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。【史記·高帝紀】臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。【左傳·僖七年】後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。【前漢·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見【周禮·夏官·司勲】。又荒俗呼父爲阿多。【唐書·德宗紀】正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見【酉陽雜俎】。又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見【西域記】。又叶都牢切，音刀。【蘇轍·巫山廟詩】歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。又【詩·魯頌】享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。【正字通】朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。【說文】多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。◎ 新意的意思
⒈ 新的意义、见解、想法。
引晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“然亦有史不书，即以为义者，此盖《春秋》新意。”
宋 赵与时 《宾退录》卷八：“洪文敏 著《夷坚志》，积三十二编，凡三十一序，各出新意，不相复重，昔人所无也。”
清 王韬 《淞隐漫录·媚梨小传》：“尤擅长于算学，时出新意。”
孙犁 《澹定集·读作品记（二）》：“如果没有新意，可以去发掘别的地方，寻找新的矿藏。”
冰心 《去国·最后的安息》：“这时她脑空里充满了新意，只觉得感激和痛苦都怒潮似的，奔涌在一起。”⒉ 新意境。
引瞿秋白 《饿乡纪程》二：“有豆棚瓜架草虫的天籁，晓风残月诗人的新意，怡悦我的性情。”
总述：诗句如今供奉多新意出自《老人歌》。作者是唐朝诗人王建。