- 诗句
- 老夫留滞何由往
- 拼音
- lǎo fū liú zhì hé yóu wǎng
- 平仄
- 仄平平仄平平仄
- 韵脚
- 上声二十二养
- 上一句
- 九华仙洞七香轮
- 下一句
- 珉玉相和正绕身
「老夫留滞何由往」出自：《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠》
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。
同心齐体如身到，临水烦君便祓除。
「老夫留滞何由往」作者： 权德舆
「老夫留滞何由往」辞典释义
◎ 老夫的意思
⒈ 年老的男子。
引《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。”
李鼎祚 集解：“二体乾老，故称老夫。”
高亨 注：“夫，男子……老男娶得少女为妻，转向年轻，故无不利。”
唐 李贺 《老夫采玉歌》：“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。”
康有为 《大同书》甲部绪言：“或老夫无衣，扶杖於树底；或病嫗无被，夕卧於灶眉。”⒉ 年老男子的自称。
引《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事……适四方，乘安车，自称曰老夫。”
郑玄 注：“老夫，老人称也。”
唐 杜甫 《北征》诗：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。”
《儒林外史》第十五回：“先生既遇着老天，不必求籤了。”
梁启超 《新中国未来记》第二回：“老夫也不能细述，只把他初立党时公拟的办事条略背诵一回罢。”
叶剑英 《八十书怀》诗：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”◎ 留滞的意思
⒈ 亦作“留蹛”。
⒉ 停留；羁留。
引《史记·太史公自序》：“是岁天子始建 汉 家之封，而太史公留滞 周南，不得与从事，故发愤且卒。”
唐 王建 《荆门行》：“壮年留滞尚思家，况復白头在天涯。”
清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“道光 丙申，余留滞 岭 外者，再閲岁矣。”
冰心 《六一姊》：“余妈 还舍不得走……她知道我万不愿再留滞了，只得站起来谢了 六一姊，又和四围的村妇纷纷道别。”⒊ 指扣留，强行留人。
引清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“即将该魂验实放行，毋得勒索留滞。”
⒋ 搁置；阻塞。
引《三国志·魏志·高柔传》：“﹝ 柔 ﹞处法允当，狱无留滞。”
《南史·王俭传》：“令史諮事，宾客满席， 俭 应接銓序，傍无留滞。”
宋 司马光 《乞与诸位往来商量公事札子》：“其执政有欲商量公事者……所贵论议详尽，事无留滞。”
孙中山 《建国方略·国际共同开发实业计划》：“假使外国银行先遵正当之途……然后与政府订契约，则事顺易行，岂复有留滞之忧？”⒌ 指搁置之事。
引《北齐书·循吏传·郎基》：“﹝ 基 ﹞后带 潁川郡，积年留滞，数日之中剖判咸尽。”
⒍ 屯积东西；积聚。
引《史记·平準书》：“日者，大将军攻 匈奴，斩首虏万九千级，留蹛无所食。”
司马贞 索隐：“留蹛无所食。墆（蹛）音迭，谓贮也。 韦昭 音滞，谓积也。又按《古今字詁》墆今‘滞’字，则墆与滞同。按，谓富人贮滞积穀，则贫者无所食也。”
《后汉书·段熲传》：“匈奴 、种 羌，并擅其地，是为癕疽伏疾，留滞胁下，如不加诛，转就滋大。”⒎ 指身处困境。
引《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“年既已过太半兮，然埳軻而留滞。”
王逸 注：“言年已过五十，而輡軻沉滞，卒无所逢遇也。”
唐 杜甫 《引水》诗：“人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。”
宋 司马光 《送薛水部十丈通判并州》诗：“知君留滞久，从此欲腾驤。”⒏ 指身处困境之人。
引《汉书·儒林传序》：“臣谨案詔书律令下者……以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。”
颜师古 注：“言治礼掌故之官，本以有文学习礼义而为之，又所以迁擢留滞之人。”◎ 何的意思
【子集中 • 人】何·康熙筆画：7·部外筆画：5
【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。【隋書】西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又【集韻】【正韻】下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。◎ 由的意思
【午集上 • 田】由·康熙筆画：5·部外筆画：0
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。又【博雅】由，用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。又【博雅】式也。又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。又由庚，由儀，笙詩也。見【束晳·補亡詩】。又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。又由吾，複姓。又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同。又許由。【前漢·古今人表】作許繇。又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。又借作㽕。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。又【韻補】叶延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。又叶羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。◎ 往的意思
【寅集下 • 彳】往·康熙筆画：8·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】于兩切【集韻】雨兩切【正韻】羽枉切，王上聲。【說文】之也。【玉篇】行也，去也。【易·履卦】素履往無咎。【書·舜典】帝曰：兪，汝往哉。【禮·曲禮】禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又【玉篇】古往也。【廣韻】往，昔也。【易·繫辭】夫易彰往而察來。【前漢·武帝紀】稽諸往古，制宜於今。又約舉前事曰往往。【史記·五帝紀】至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。又凡以物致人曰往。【曹植·與楊修書】今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。【王羲之帖】今往絲布單衣財一端，示致意。又【集韻】於放切，王去聲。歸嚮也。【史記·孔子世家贊】雖不能至，然心鄕往之。又叶尹竦切，音勇。【東方朔·七諫】叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。
总述：诗句老夫留滞何由往出自《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠》。作者是唐朝诗人权德舆。