不肯吟诗不听经

「不肯吟诗不听经」出自：《戒小师》

「不肯吟诗不听经」作者： 齐己

齐己，僧人，益阳人。晚唐著名诗人。存诗十卷。

「不肯吟诗不听经」辞典释义

◎ 不肯的意思

⒈  不同意；不接受。

引《穀梁传·宣公四年》：“公及 齐侯 平 莒 及 郯，莒 人不肯。”
唐 韩愈 《汴州乱》诗之二：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”
茅盾 《陀螺》：“他的太太有痨病，将来你不是正夫人！干吗你不肯？”

◎ 吟诗的意思

⒈  作诗。

引宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。”
清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”

⒉  吟诵诗歌。

引茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。”
巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

◎ 不的意思

【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。

又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。

又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。

又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。

又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

◎ 听的意思

【丑集上 • 口】听·康熙筆画：7·部外筆画：4

【唐韻】宜引切【集韻】擬引切，音齗。【說文】笑貌。【史記·司馬相如·上林賦】亾是公听然而笑。【楊愼曰】听，古哂字。

又【廣韻】口大貌。【集韻】大口謂之听。

又【廣韻】牛謹切【集韻】語近切，音。亦笑貌。

又【集韻】口謹切，音赾。

又魚斤切，音㹞。

又逆乙切，音聉。義同。

又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。

又魚衣切，音沂。與同。嗞，媿貌。

又【正字通】俗借爲聽字省文。

（聽）〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】他定切，音侹。【說文】聆也。【釋名】聽，靜也。靜，然後所聞審也。【書·太甲】聽德惟聰。【儀禮·士昏禮】命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。

又【廣韻】待也。

又受也。【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。【註】聽，猶受也。

又從也。【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。【疏】聽，從也。【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。

又斷也。【禮·王制】司寇正明辟，以聽獄訟。【周禮·天官·大宰】凡邦之小治，則冢宰聽之。【前漢·法志】一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。

又任也。【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者，聽之。

又也。【戰國策】請爲王聽東方之處。【註】聽，偵之。

又【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切，音㕔。【集韻】聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。

又【韻補】叶儻陽切，音堂。【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。

◎ 经的意思

【未集中 • 糸】经·康熙筆画：13·部外筆画：7

〔古文〕坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切，音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯，以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經，謂經緯。

又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。

又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【註】經者，道之常。

又【詩·大雅】經之營之。【傳】經，度之也。

又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經，謂爲之里。【疏】南北之道謂之經，東西之道謂之緯。

又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。

又【禮·經解疏】經解者，以其記六藝政敎之得失也。

又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內，以經二物。【註】夫治外，婦治內，各治其物。

又【論語】自經於溝瀆，而莫之知也。【何晏註】經，經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。

又【廣韻】古定切，音徑。經緯也。

又織也。

又【離騷·王逸註】經，徑也。【釋名】經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。

又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。【五經文字】作者，訛。

总述：诗句不肯吟诗不听经出自《戒小师》。作者是唐朝诗人齐己。