何暇议是非

「何暇议是非」出自：《辛卯年雪》

「何暇议是非」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「何暇议是非」辞典释义

◎ 何暇的意思

⒈  哪里有闲暇。

引三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

⒉  引申为哪里谈得上。

引《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！”
三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？”
晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

⒊  犹岂但。

引《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。”
吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。”
汉 刘向 《新序·杂事》：“孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

◎ 议的意思

【酉集上 • 言】议·康熙筆画：20·部外筆画：13

【唐韻】【集韻】【韻會】宜寄切，音義。【說文】語也。【徐曰】定事之宜也。【廣雅】言也，謀也。【廣韻】評也。【正韻】謪也。【易·節卦】君子以制數度議德行。【書·周官】議事以制。【禮·曲禮】公事不私議。【莊子·齊物論】六合之內，聖人論而不議。【文中子·問易篇】議其盡天下之心乎。【註】續書有議。

又【廣韻】擇也。【儀禮·有司徹】乃議侑于賔以異姓。【鄭註】議猶擇也。擇賔之賢者，可以侑尸，必用異姓廣敬也。

又【玉篇】法有八議。【周禮·秋官·小司】以八辟麗邦法，附罰。一議親，二議故，三議賢，四議能，五議功，六議貴，七議勤，八議賔。

又【唐書·百官志】下之通上，其制有六，四曰議。【蔡邕·獨斷】其有疑事，公卿百官會議。若臺閣有所正處，而獨執異意，曰駁議。

又官名。【後漢·百官志】議郞六百石。【唐書·百官志】有諫議大夫。

又司議郞。

又通作。詳前字註。

又【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，義平聲。謀度也。【詩·小雅】或出入風議。陸德明協句音宜。

又叶牛何切，音俄。【史記·述贊】桓公之東，太史是庸。及侵周禾，王人是議。庸叶東，議叶禾。【說文】本作。

◎ 是非的意思

⒈  对的和错的；正确与错误。

引《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”
晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？”
邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”

⒉  指辨别是非。

引《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”

⒊  褒贬；评论。

引《史记·太史公自序》：“孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。”
元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。”
清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”

⒋  指是非的标准。

引唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。”
宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“閒燕言仁义，是非安可无！”
曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。”

⒌  纠纷；口舌。

引《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”
《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”
老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”

⒍  指错事。

引《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。”

总述：诗句何暇议是非出自《辛卯年雪》。作者是唐朝诗人韩愈。