日入须秉烛

「日入须秉烛」出自：《初春汉中漾舟》

「日入须秉烛」作者： 孟浩然

孟浩然（689─740），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不…

「日入须秉烛」辞典释义

◎ 日入的意思

⒈  太阳落下去。

引《穀梁传·庄公七年》：“日入至於星出，谓之昔。”
汉 王充 《论衡·说日》：“平旦，日入光销，故视大也。”
明 高启 《送示上人序》：“每登西麓，聚落叶藉坐，探韵赋诗，抵日入鸟归乃去。”

◎ 须的意思

【戌集下 • 頁】须·康熙筆画：12·部外筆画：3

【廣韻】錫兪切【集韻】【韻會】詢趨切，音需。【說文】面毛也。【易·賁卦】賁其須。【註】須之爲物上附者也。【疏】須上附于面。【釋名】頤下曰須。須，秀也。別作䰅。俗作鬚。

又待也。【易·歸妹】歸妹以須。【詩·邶風】人涉卬否，卬須我友。

又與通。【左傳·成十二年】日云莫矣，寡君須矣。【爾雅·釋詁】，待也。

又資也，用也。與需通。【爾雅·釋獸須屬】獸曰釁，人曰撟，魚曰須，鳥曰狊。【疏】此皆氣倦體罷所須若此，故題云須屬也。

又斯須，猶須臾也。【禮·樂記】禮樂不可斯須去身。

又遲緩也。【左傳·成二年】子不少須，衆懼盡。【後漢·淸河孝王傳】且復須留。【註】《東觀記》須留，作宿留。

又須女，星名。【史記·天官書·婺女註】正義曰：須女，四星。亦婺女，天少府也。須女，賤妾之稱，婦職之者。

又國名。【春秋·僖二十二年】公伐邾，取須句。【公羊傳】作須朐。【前漢·地理志】東郡須昌縣，故須句國。

又【左傳·定四年】分唐叔以密須之鼓。【史記·周紀】文王伐密須。【註】密須氏，姞姓之國。今安定隂密縣是也。

又邑名。【詩·邶風】思須與漕。【傳】須、漕，衞邑。

又【後漢·郡國志】南陽郡順陽有須聚。

又菜名。【爾雅·釋草】須薞無。【疏】詩谷風，采葑采菲。傳，葑須也。先儒以須葑蓯當之。孫炎云：須，一名葑蓯。

又草名。【爾雅·釋草】臺，夫須。【疏】臺，一名夫須。莎草也。

又鳥名。【爾雅·釋鳥】鷉，須鸁。【疏】鷉，一名須鸁。

又兵器。【䆁名】須盾，本出於蜀。須，所持也。

又【揚子·方言】須，捷敗也。南楚凡人貧衣被醜弊謂之須捷。

又姓。【左傳·莊十七年】有須遂氏。【戰國策】魏大夫須賈。

又人名。【左傳·僖二十四年】晉侯之豎頭須，守藏者也。

又【左思·吳都賦】旗魚須。【註】以魚須爲旗之竿也。

又【集韻】逋還切，音斑。班也。【禮·玉藻】笏，大夫以魚須文竹。【釋文】崔云：用文竹及魚班也。隱義云：以魚須飾文竹之邊。須音班。

又叶心秋切，音修。【息夫躬辭】嗟若是兮欲何留，撫神龍兮攬其須。【陸雲·九愍】生遺年而有盡，居靜言其何須。將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。【註】須，求也。【說文徐註】此本須鬢之須。頁，首也。彡，毛飾也。借爲所須之須。俗書从水，非。毛氏曰：須與湏別。湏，火外切。爛也。

◎ 秉烛的意思

⒈  谓持烛以照明。

引唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。”
宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”
《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”
《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”

总述：诗句日入须秉烛出自《初春汉中漾舟》。作者是唐朝诗人孟浩然。