一方素帕寄心知

「一方素帕寄心知」出自：《山歌（不写新词不写诗）》

「一方素帕寄心知」作者： 明无名氏

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「一方素帕寄心知」辞典释义

◎ 一方的意思

⒈  一边。多指远处。

引《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”
郑玄 笺：“在大水之一边，假喻以言远。”
《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊 以其言饮药三十日，视见垣一方人。”
司马贞 索隐：“方犹边也，言能隔墙见彼边之人。”
三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“今果分别，各在一方。”
宋 范成大 《送王仲显赴琼筦》诗：“十年五别岁月老，一方万里音尘稀。”

⒉  一处。指所居住的地方。

引《诗·小雅·角弓》：“民之无良，相怨一方，受爵不让，至於己斯亡。”
郑玄 笺：“无善心之人，则徙居一处怨恚之。”
《西游记》第六五回：“经上言三千诸佛，想不是在一方；似 观音 在 南海，普贤 在 峨眉，文殊 在 五台。”
清 顾炎武 《与人书》之一：“独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。”

⒊  一个方面；一带地方。

引《汉书·终军传》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”
《南齐书·竟陵王子良传》：“齐 有天下日浅，恩洽未布，一方或饥，当加优养。”
宋 欧阳修 《乞奖用孙沔札子》：“其养练士卒，招抚蕃夷，恩信著於一方，至今边人思之。”
《古今小说·张道陵七试赵昇》：“所以一方惧怕，每年用重价购求一人，赤身绑缚，送到庙中。”
陈沂 《奔袭刘黑七》：“我这下子活捉了他，不仅为我们这一方的老乡们除了害，我还可以立一个特等功。”

⒋  指物的一部分或事的一方面。

引《周礼·考工记·鲍人》：“信而直，则取材正也；信之而枉，则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急，则及其用也，必自其急者先裂。”
《晋书·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奥，不可以一体守也。”
宋 曾巩 《请近更官制如周官六典为书札子》：“况於时异事殊，而可以胶於一方之説，泥於一偏之跡哉？”

⒌  一种；一类。

引《慎子·民杂》：“是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求於人，故所求者无不足也。”
《淮南子·精神训》：“以死生为一化，以万物为一方。”
高诱 注：“方，类也。”
《西京杂记》卷四：“其有一介之善，一方之艺，居接士之馆。”

⒍  犹言一种方法。

引《吕氏春秋·君守》：“今之为车者，数官然后成。夫国岂特为车哉，众智众能之所持也，不可以一物一方安车也。”
高诱 注：“方，道也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。”

⒎  一种配方或药方。

引《南齐书·虞悰传》：“悰 善为滋味，和齐皆有方法……上就 悰 求诸饮食方， 悰 秘不肯出。上醉后，体不快， 悰 乃献醒酒鯖鮓一方而已。”
《西游记》第七九回：“朕得一疾，缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方，药饵俱已完备，只少一味引子。”

⒏  指东西南北四方之一。

引唐 李贺 《北中寒》诗：“一方黑照三方紫， 黄河 冰合鱼龙死。”

⒐  数量词。用于方形的东西。

引唐 曹松 《碧角簟》诗：“八尺碧天无点翳，一方青玉絶纤尘。”
元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“你下山去俗人家沽一壶酒，买一方肉。”
元 曾瑞 《留鞋记》第四折：“将绣花鞋一隻、香罗帕一方，揣在小生怀内。”
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》：“其时都督印信未刊，随取草纸一方，上书都督 焦 临时命令，委任某为标统，某为营官，下盖四正小印。”
臧克家 《罪恶的黑手》诗二：“有的把巧思运入一方石条的花纹，有的持一块木片仔细地端详。”

⒑  数量词。用于田地、土地。

引北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“种榆法：於其地畔种者，致雀损穀；既非丛林，率多曲戾；不如割地一方种之。”
唐 王建 《上田僕射》诗：“一方新地隔河烟，曾接诸生听管絃。”
宋 张载 《经学理窟·周礼》：“井田亦无他术，但先以天下之地棋布画定，使人受一方，则自是均。”

⒒  数量词。指一个方形，犹言一片。

引唐 李端 《送从叔赴洪州》诗：“后夜相思处，中庭月一方。”
唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。”

⒓  宋 代《方田法》，以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。

⒔  一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。

引鲁迅 《集外集拾遗·关于知识阶级》：“至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇。”

⒕  指事务上相对的两个方面之一。

引孙中山 《民族主义》第四讲：“在战争的两方面，一方叫做协商国，一方叫做同盟国。”

⒖  一万的隐语。详“一干一方”。

◎ 素的意思

【未集中 • 糸】素·康熙筆画：10·部外筆画：4

【廣韻】桑故切【集韻】【韻會】【正韻】蘇故切，音訴。【說文】作，白緻繒也。从糸，取其澤也。【九經字㨾】隷省作素。【小爾雅】縞之麤者曰素。【釋名】素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。【急就篇註】素謂緝之精白者。【禮·雜記】純以素。【註】素，生帛也。

又【易·履卦】素履往旡咎。【疏】處履之始而用質素。

又【詩·齊風】充耳以素乎而。【傳】素，象瑱。

又【詩·魏風】不素餐兮。【傳】素，空也。

又【禮·檀弓】有哀素之心也。【註】凡物無飾曰素。

又【禮器】或素或靑。【註】素，尙白。

又【左傳·僖二十八年】其衆素飽。【疏】素訓爲直。

又【楚語】夫謀必素。【註】素，猶豫也。

又【博雅】素，本也。

又姓。【姓氏急就篇】後魏有幷州刺史素延。

又【禮·中庸】素隱行怪。【註】素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。

又與傃通。【戰國策】竭智能，示情素。【註】素、傃通，誠也。

又與嗉通。【史記·天官書】張素爲㕑，主觴客。【註】索隱曰：素，嗉也。

又【韻補】叶孫租切。【古詩】新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》自爲部，今倂入。，同。

又。

◎ 帕的意思

【寅集中 • 巾】帕·康熙筆画：8·部外筆画：5

【廣韻】莫鎋切【正韻】莫轄切，蠻去聲。【廣韻】額首飾。【正字通】紅綃抹額，軍容也。【韓愈·元和聖德詩】以錦纏股，以紅帕首。

又【集韻】普駕切，音怕。【釋名】帕腹，橫帕其腹也。

又【集韻】莫白切，音陌。義同。

◎ 寄的意思

【寅集上 • 宀】寄·康熙筆画：11·部外筆画：8

【唐韻】【集韻】【韻會】居義切【正韻】吉器切，音記。【說文】托也。【增韻】寓也。【周語】國無寄寓。【註】不爲廬舍以寄羈旅之客也。

又【齊語】管子曰：作內政而寄軍令焉。

又【廣韻】附也。【增韻】傳也。【禮·王制】東方曰寄。【註】東方通言之官，謂傳寄東方之言也。

又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。

又【史記·酷吏傳】請寄無所聽。【註】請寄，猶囑托也。

又寄生，草名。

又寄居，小蟹名。

◎ 心的意思

【卯集上 • 心】心·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】訓火藏。

又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。

又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。

又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。

又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。【揚子·太經】勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

◎ 知的意思

【午集中 • 矢】知·康熙筆画：8·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟离切【集韻】【韻會】珍離切【正韻】珍而切，智平聲。【說文】詞也。从口从矢。【徐曰】知理之速，如矢之疾也。

又【玉篇】識也，覺也。【增韻】喩也。【易·繫辭】百姓日用而不知。【書·臯陶謨】知人則哲，能官人。

又漢有見知法。【史記·酷吏傳】趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。【註】吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。【左傳·昭四年】公孫明知叔孫于齊。【註】相親知也。

又【昭二十八年】魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。【楚辭·九歌】樂莫樂兮新相知。

又【爾雅·釋詁】匹也。【詩·檜風】樂子之無知。【註】匹也。

又【廣韻】欲也。【禮·樂記】好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。【論語】父母之年，不可不知也。

又猶主也。【易·繫辭】乾知大始。【左傳·襄二十六年】公孫揮曰：子產其將知政矣。【魏了翁·讀書雜抄】後世官制上知字始此。

又【揚子·方言】愈也。南楚病愈者，或謂之知。【黃帝素問】二刺則知。【註】上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。【日華志】預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。【左傳·昭二十七年】公徒敗于且知。

又【集韻】【韻會】知義切。【正韻】知意切。與智同。【易·臨卦】知臨大君之宜。【荀子·修身篇】是是非非謂之知。

又姓。【左傳】晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又【諡法】官人應實曰知。

总述：诗句一方素帕寄心知出自《山歌（不写新词不写诗）》。作者是明朝诗人明无名氏。