古诗句

偶尝嘉果求枝去

诗句
偶尝嘉果求枝去
拼音
 ǒu cháng jiā guǒ qiú zhī qù
平仄
仄平平仄平平仄
韵脚
上声六语、去声六御
上一句
存思便是小天台
下一句
因问名花寄种来

「偶尝嘉果求枝去」出自:《题盛令新亭》

举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。

「偶尝嘉果求枝去」作者:

方干(?─约888),字雄飞。卒后,门人私谥玄英先生。新定(今浙江建德)人,一作睦州桐庐(今浙江桐庐县)人。貌陋而颇具诗才。宣宗时举进士不第,遂隐居镜湖。一生声名颇盛而功名不就,终身布衣,贫困潦倒而卒。工于律诗,多投赠应酬,流连光景之作。风…

「偶尝嘉果求枝去」辞典释义

◎ 偶的意思

【子集中 • 人】偶·康熙筆画:11·部外筆画:9

【唐韻】五口切【韻會】語口切,音耦。凡數,雙曰偶,隻曰奇。【禮·郊特牲】鼎俎奇而籩豆偶,隂陽之義也。
【爾雅·釋詁】合也。【註】謂對合也。
牉合也。【賈誼·五餌】言偶人無時。【韓詩】言不失時,以偶爲牉合也。
【家語】聖人因時,以合偶男女。
儕輩曰偶。【前漢·黥布傳】率其曹偶,亡之江中。
適然也。【列子·楊朱篇】鄧析謂子產曰:鄭國之治偶耳,非子之功也。
俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。【史記·孟嘗君傳】木偶人謂土偶人。一作寓禺。【前漢·郊祀志】木寓龍。【史記·封禪書】木禺龍。同偶。別作,非。
姓。明洪武中,偶桓以辟薦爲崇安縣從事。
叶五舉切,音語。【光武賜侯霸書】崇山幽都何可偶,黃鉞一下無處所。

◎ 尝的意思

【丑集上 • 口】尝·康熙筆画:14·部外筆画:11

【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】辰羊切,音常。【說文】口味之也。从旨,尙聲。【詩·小雅】嘗其旨否。【前漢·郊祀志】百鬼迪嘗。【註】師古曰:嘗謂歆饗也。
【廣韻】試也。【戰國策】疑則少嘗之。【史記·越世家】請試嘗之。
【張耳餘傳】先嘗秦軍。
【廣韻】曾也。【論語】嘗從事於斯矣。
【玉篇】祭也。【爾雅·釋天】秋祭曰嘗。【註】嘗新穀。【詩·小雅】禴祠烝嘗。
【廣韻】姓也。【風俗通】孟嘗君之後。【玉篇】同甞。【集韻】或作。

◎ 嘉的意思

【丑集上 • 口】嘉·康熙筆画:14·部外筆画:11

【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切,音加。【爾雅·釋詁】嘉,美也。【書·大禹謨】嘉乃丕績。【易·乾卦】亨者,嘉之會也。【周禮·春官·大宗伯】以嘉禮親萬民。【註】嘉,善也。【左傳·襄四年】鹿鳴君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。【楚語】百嘉備舍。
【周禮·秋官·大司宼】以嘉石,平罷民。【註】嘉石,文石也,樹之外朝,欲使罷民思其文理以攺悔。
【前漢·律歷志】準繩嘉量。【註】張晏曰:準水平,量知多少,故曰嘉。
【爾雅·釋詁】樂也。【禮·禮運】交獻以嘉魂魄。【註】嘉,樂也。
或作假。【詩·大雅】假樂君子。【註】假,嘉也。【禮·中庸】作嘉。
【史記·秦始皇紀】更名臘曰嘉平。
縣名。【前漢·地理志】河內郡,獲嘉縣。
【韻會】州名。漢屬犍爲郡,周置嘉州,宋攺嘉興府。
姓。【左傳】周大夫嘉父。
【韻會】魚名,嘉魚,出丙穴。
【集韻】或作佳。詳佳字註。
【集韻】亥駕切【正韻】胡駕切,音暇。【集韻】美也。或作假。
叶居何切【詩·豳風】其新孔嘉,其舊如之何。
【小雅】物其多矣,維其嘉矣。【後漢·趙岐傳】漢有逸人,姓趙名嘉,有志無時,命也奈何。

◎ 果的意思

【辰集中 • 木】果·康熙筆画:8·部外筆画:4

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。
勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。
決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。
驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。
釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。
果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。
【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。
與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。
【集韻】【韻會】苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。
【唐韻】【集韻】【韻會】同婐。女侍也。【孟子】二女果。
通裸。【廣韻】赤體也。
【集韻】【韻會】與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。
魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。

◎ 求的意思

【巳集上 • 水】求·康熙筆画:6·部外筆画:2

【唐韻】巨鳩切【集韻】【韻會】渠尤切,音裘。【說文】索也。【增韻】覓也,乞也。【易·乾卦】同氣相求。【詩·大雅】世德作求
招來也。【禮·學記】發慮憲,求善良。
等也。【書·康誥】用康乂民作求。【傳】求,等也。言爲等匹於商先王也。
山水名。【山海經】歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上,潛于其下。
姓。【三輔決錄】漢有求仲。
與裘通。【說文】裘字,古省作求。
與球通。【柳宗元·饗軍堂記】琉球作流求。
【集韻】恭于切,音拘。與蛷同。肌蛷,蟲名。或省作求。
【韻補】叶渠之切,音奇。【班昭·東征賦】貴賤貧富不可求兮,正身履道以俟時兮。
叶彊於切,音渠。【陳琳·大荒賦】雖遊目於西極兮,大道卷而未舒。仍皇靈之攸暢兮,爰稽余之所求。
叶巨九切,音臼。【易林】春栗夏梨,少鮮希有。斗阡石萬,貴不可求。

◎ 枝的意思

【辰集中 • 木】枝·康熙筆画:8·部外筆画:4

【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切,音支。【說文】木別生條也。【徐曰】自本而分,故曰別生。【廣韻】枝柯也。【左傳·隱八年】疏枝布葉分。
散也。【易·下繫】中心疑者其辭枝。
與支通。【詩·大雅】本支百世。左傳作本枝。
支持也。【史記·項羽紀】諸將懾服,莫敢枝梧。【瓚曰】小柱爲枝,斜柱爲梧。
干支亦作幹枝。【博雅】甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。
手節曰枝。【孟子】爲長者折枝。【趙岐註】折枝,按摩手節也。
【管子·度地篇】水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。
枝江,縣名。【前漢·地理志】屬南郡。
姓。【姓苑】楚大夫枝如,子躬之後爲枝氏。
【集韻】翹移切,音祇。枝指,多指也。【莊子·駢拇篇】駢拇枝指。
【集韻】渠羈切,音奇。【字林】橫首枝也。
【集韻】居僞切,音攱。祭山名。
與校通。【儀禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】校,几足,古文爲枝。與異。卽枚也。

◎ 去的意思

【子集下 • 厶】去·康熙筆画:5·部外筆画:3

【唐韻】【集韻】【韻會】丘據切,墟去聲。【說文】人相違也。【廣韻】離也。【增韻】來去,離去,去就之去。【玉篇】行也。【史記·莊助傳】汲黯招之不來,麾之不去。
棄也。【後漢·申屠剛傳】愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。
【唐韻】羌舉切【集韻】【韻會】口舉切【正韻】丘舉切,墟上聲。【集韻】徹也。
藏也。【前漢·蘇武傳】掘野鼠,去草實而食之。【註】去,收藏也。
【集韻】或作弆。【前漢·遵傳】遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。【註】弆,亦藏也。
【韻會】【正韻】丘於切,音墟。疾走。【正字通】同驅。【詩·小雅】鳥鼠攸去,君子攸芋。【左傳·僖十五年】秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。

总述:诗句偶尝嘉果求枝去出自《题盛令新亭》。作者是唐朝诗人方干。

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