荣枯何处论

「荣枯何处论」出自：《初至京口示诸弟》

「荣枯何处论」作者： 钱起

钱起（722─780），字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。玄宗天宝十年（751）进士，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。有《钱考功集》。钱起是「大历十才子」之一。诗与刘长卿齐名，称「钱刘」；又与郎士元齐名，称「钱郎」。他长于应酬之作，当时赴…

「荣枯何处论」辞典释义

◎ 荣枯的意思

⒈  草木茂盛与枯萎。

引南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。”
唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”

⒉  喻人世的盛衰、穷达。

引《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。”
唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”
《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。”
廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

◎ 何处的意思

⒈  哪里，什么地方。

引《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”
唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”
《宋史·欧阳修传》：“脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’”
茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

◎ 论的意思

【酉集上 • 言】论·康熙筆画：15·部外筆画：8

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧昆切，音崘。【說文】議也。【廣韻】說也。【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。

又【論語·序解正義】論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。【文心雕龍】昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。

又【釋名】倫也，有倫理也。【玉篇】思理也。【詩·大雅】於論鼓鐘。【傳】思也。【鄭箋】論之言倫也。【朱傳】言得其倫理也。

又【增韻】紬繹討論也。【孔安國·尚書序】討論典墳。

又【正韻】決罪曰論。

又官名。【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。

又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有論川州，開元後置。

又姓。【唐書】論弓仁，本吐蕃族也。

又三字姓。【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。

又【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切，音倫。言有理也。

又【禮·王制】凡制五，必卽天論。【註】天論，天理也。與倫同。

又【玉篇】力困切【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧困切，崘去聲。義同。

又【正韻】辨論也。【書·周官】論道經邦。【傳】論者，講明之謂。【禮·王制】凡官民材，必先論之。【註】謂考評其行藝之詳也。【史記·蕭相國世家】論功行封。

又叶盧健切，音練。【前漢·敘傳】兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。

又叶聖閏切，音舜。【馮衍·顯志賦】澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。

又叶閭員切，音攣。【曹植·文帝誄】考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。【字彙補】譌作，非。

总述：诗句荣枯何处论出自《初至京口示诸弟》。作者是唐朝诗人钱起。