佛寺乘船入

「佛寺乘船入」出自：《百花亭》

「佛寺乘船入」作者： 白居易

白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「佛寺乘船入」辞典释义

◎ 佛寺的意思

⒈  寺院。

引《晋书·王恭传》：“﹝ 恭 ﹞不闲用兵，尤信佛道，调役百姓，修营佛寺，务在壮丽，士庶怨嗟。”
唐 白居易 《百花亭》诗：“佛寺乘船入，人家枕水居。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“每一县固然都有圣庙即文庙……一般的庶民，是决不去参拜的，要去，则是去佛寺，或者是神庙。”

◎ 乘的意思

【子集上 • 丿】乘·康熙筆画：10·部外筆画：9

〔古文〕【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切，音繩。【廣韻】駕也，登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。

又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。

又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。

又勝也。【周語】乘人不義陵也。

又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切，音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘，以先啓行。

又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。

又乗丘，地名。【爾雅•釋地註】乗丘，形似車乘也。

又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索，長丈餘。

又【韻會】乘者，載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

又【傳燈錄】禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

又【集韻】諸應切，音證。姓也。【說文】本作椉。

◎ 船的意思

【未集下 • 舟】船·康熙筆画：11·部外筆画：5

【唐韻】【集韻】【韻會】食川切，音膞。【說文】舟也。【世本】共鼓貨狄作船，黃帝臣。【揚子·方言】舟，自關而西謂之船。【釋名】船，循也，循水而行也。【史記·淮隂侯傳】信乃益爲疑兵，陳船欲渡臨晉。【註】索隱曰：劉氏云：陳船，地名，在舊關之西，今之朝邑，非也。案京兆有船司空縣，不名陳船。陳船者，陳列船艘，欲渡河也。【左思·蜀都賦】戈船掩乎江湖。

又【正字通】皮船，明少保戚繼光濟水法，用生牛馬皮，竹木緣之如箱形，火乾，再用竿繫助之，以浮水。一皮船可乗一人，兩皮船合縫，可乗三人。

又【韻會】衣領曰船。【正字通】俗以船爲襟穿。續演繁露云：杜詩，天子呼來不上船，或言衣襟爲船，誤。按蜀人呼衣繫帶爲穿，俗因改穿作船。

又姓。出【姓苑】。

又天船，星名。見【丹元子·步天歌】。

又【集韻】余專切，音沿。義同。俗作舡，非。

◎ 入的意思

【子集下 • 入】入·康熙筆画：2·部外筆画：0

【唐韻】人執切【集韻】【韻會】日汁切【正韻】日執切，任入聲。【說文】內也。【玉篇】進也。【禮·少儀】事君，量而後入。【檀弓】孟獻子比御而不入。【註】言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又【春秋·隱二年】莒人入向。【定六年】於越入吳。【傳】造其國都曰入，弗地曰入。【註】謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又【廣韻】納也，得也。

又【增韻】沒也。

又【楞嚴經】六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又【敎坊記】每日常在天子左右爲長入。

总述：诗句佛寺乘船入出自《百花亭》。作者是唐朝诗人白居易。