古诗句

五马立踟蹰

诗句
五马立踟蹰
拼音
 wǔ mǎ lì chí chú
平仄
仄仄仄平平
韵脚
上平七虞
上一句
使君从南来
下一句
使君遣吏往

「五马立踟蹰」的意思,全诗译文

  日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。(喜蚕桑 一作:善蚕桑)
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。
  

  使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫!”
  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”
  

  “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。”(白晰 一作:白皙)
  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
  

「五马立踟蹰」出自:《陌上桑(日出东南隅)》

【陌上桑】 日出东南隅[1],照我秦氏楼。 秦氏有好女[2],自名为罗敷[3] 。 罗敷喜蚕桑[4],采桑城南隅。 青丝为笼系[5],桂枝为笼钩[6]。 头上倭堕髻[7],耳中明月珠[8], 缃绮为下裙[9],紫绮为上襦[10]。 行者见罗敷,下担捋髭须[11]; 少年见罗敷,脱帽著帩头[12]。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怨怒,但坐观罗敷[13]。 使君从南来[14],五马立踟蹰[15]。 使君遣吏往,问是谁家妹[16]。 「秦氏有好女,自名为罗敷。」 「罗敷年几何?」 「二十尚不足,十五颇有余[17]。」 「使君谢罗敷[18],宁可共载否[19]?」 罗敷前置辞[20]:「使君一何愚[21]! 使君自有妇,罗敷自有夫。」 「东方千余骑,夫婿居上头[22]。 何用识夫婿[23]?白马从骊驹[24]; 青丝系马尾[25],黄金络马头; 腰中鹿卢剑[26],可直千万余[27]。 十五府小史[28],二十朝大夫[29], 三十侍中郎[30],四十专城居[31]。 为人洁白晳[32],鬑鬑颇有须[33]。 盈盈公府步[34],冉冉府中趋[35]。 坐中数千人,皆言夫婿殊[36]」。

「五马立踟蹰」作者:

汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸…

「五马立踟蹰」辞典释义

◎ 五的意思

【子集上 • 二】五·康熙筆画:4·部外筆画:2

〔古文〕㐅【唐韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切,音午。【增韻】中數也。【易·繫辭】天數五,地數五。【書·武成】列爵惟五。【詩·鄘風】良馬五之。
格五。【後漢·梁冀傳】能挽滿,彈棊,格五,六博,蹴鞠,意錢之戲。【註】行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也。至五卽格不得行。
【辛氏三秦記】城南韋杜,去天尺五
十五夜曰三五。【謝靈運詩】期在三五夕。【崔曙詩】秒冬正三五,日月遙相望。
姓。漢五京。
第五,五鹿,皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》:仲冬正三五,日月遙相望。

◎ 马的意思

【亥集上 • 馬】马·康熙筆画:10·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】【正韻】莫下切【集韻】【韻會】母下切,麻上聲。【說文】怒也,武也。象馬頭髦尾四足之形。【玉篇】黃帝臣相乗馬。馬,武獸也,怒也。【正韻】乗畜。生於午,稟火氣。火不能生木,故馬有肝無膽。膽,木之精氣也。木臓不足,故食其肝者死。【易·說卦傳】乾爲馬。【疏】乾象天,天行健,故爲馬。【春秋·說題辭】地精爲馬。【春秋·考异記】地生月精爲馬。月數十二,故馬十二月而生。【周禮·夏官·馬質】掌質馬,馬量三物,一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬,皆有物賈。
《校人》掌王馬,辨六馬之屬。凡大祭祀,朝觐,會同,毛馬而頒之。凡軍事,物馬而頒之。註:毛馬齊其色。物馬齊其力。
【趣馬】掌贊正良馬。
【巫馬】掌養疾馬而乗治之,相醫而藥攻馬疾。
【廋人】掌十二閑之政敎以阜馬。【圉人】掌芻牧以役圉師。
司馬,官名。【周禮·夏官·大司馬註】謂總武事也。
【淸夜錄】漢制,卿駟馬右騑。【前漢·東方朔傳】太守,駟馬駕車,一馬行春。【衞宏·輿服志】諸侯四馬,駙以一馬。【南史·柳元策傳】兄弟五人,爲太守。時人語曰:柳氏門庭,五馬逶迤。【正字通】故今太守稱五馬大夫。
田野浮氣曰野馬。【莊子·逍遙遊】野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。【註】日光也。一曰遊絲水氣。
陽馬。【何晏·景福殿賦】承以陽馬,接以圓方。【註】陽馬,屋四角引出承短椽者,連接或圓或方也。
投壺勝算曰馬。【禮·投壺】爲勝者立馬,一馬從二馬,三馬旣立,請慶多馬。【註】立馬者,取算以爲馬,表其勝之數也。謂算爲馬者,馬爲威武之用,投壺及射,皆以習武也。
【字彙補】打馬,彈碁類也。朱李易安有打馬圖。
地名。馬陘,齊邑。馬陵,鄭地。見【左傳】。
天馬,獸名。有翼能飛。
竈馬,蟲名。【酉陽雜俎】狀似促織,好穴竈旁。今俗呼竈雞。
馬勃,草名。【正字通】生濕地腐木上,一名馬疕。韓愈所云牛溲馬勃,兼收蓄是也。
海馬,魚名。牙骨堅瑩,文理細如絲,可制爲器。
姓。【姓苑】本伯益之後,趙奢封馬服君,遂氏焉。
司馬、巫馬、乗馬,皆複姓。【前漢·溝洫志】諫大夫乗馬延年。【孟康曰】乗馬,姓也。
【風俗通】有白馬氏。
馬流。【兪益期曰】馬援立銅柱,岸北有遺兵,居壽冷岸,南對銅柱,悉姓馬,號曰馬流。【方隅勝略】謂馬人散處南海,謂之馬流。【韓愈詩】衙時龍戸集,上日馬人來。【註】卽馬流也。一作馬留。
門名。【前漢·項籍傳註】宮垣內兵衞所在,四面皆有司馬,以主事,故總稱司馬門。
【公孫弘傳註】武帝時,相馬者東門京作銅馬法,立於魯般門外,更名金馬門。
亭名。謝靈運爲永嘉太守,以五馬自隨,立五馬亭。
【集韻】滿補切,音姥。義同。【前漢·石慶傳】馬字與尾當五。【師古曰】馬字,下曲者尾,幷四點爲足,凡五。

◎ 立的意思

【午集下 • 立】立·康熙筆画:5·部外筆画:0

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】力入切,音力。【說文】立,住也。【釋名】立,林也。如林木森然,各駐其所也。【廣韻】立,行立。【禮·曲禮】立必正方。
成也。【禮·冠義】而後禮義立。
堅也。【易·大過】君子以獨立不懼。【論語】三十而立。
樹立也。【易·說卦傳】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。【書·伊訓】立愛惟親,立敬惟長。【左傳·襄二十四年】穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。
置也,建也。【書·牧誓】立爾矛。【周禮·天官】建其牧,立其監。【左傳·桓二年】師服曰:天子建國,諸侯立家。
存立也。【論語】己欲立而立人。
速意也。【史記·平原君傳】錐之處囊中,其末立見。
直起也。【前漢·五行志】上林苑中,大柳樹斷仆地,一朝起立。
【杜甫·朝獻太淸宮賦】四海之水皆立。【張翥詩】蝃蝀下飮湖水立。
【趙孟頫詩】驥聞秋風雙耳立。
赤立。【宋史·喬行傳】百姓多垂罄之寶,州縣多赤立之帑。
闕立。【張衡·週天大象賦】闕立擬乎兩觀,水府司乎百川。
立政,尚書篇名,周公作。
車名。【後漢·輿服志】有立車。
與粒通。【詩·周頌】立我烝民。【箋】立,當作粒。
姓。漢有賢人立如子,唐有長興令立述。
于貴切。同位。【石經春秋】公卽位,作公卽立。【周禮·春官】小宗伯掌神位。【註】故書位作立。鄭司農云:古者立位同字。

◎ 踟蹰的意思

⒈  见“踟蹰”。亦作“踟跦”。亦作“踟躕”。亦作“踟躇”。

⒉  徘徊不前貌;缓行貌。

《诗·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟躕。”
《文选·成公绥<啸赋>》:“逍遥擕手,踟跦步趾。”
一本作“踟躕”。 李周翰 注:“踟躕,缓行貌。”
南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“苻坚 为 慕容冲 所袭, 坚 驰騧马,堕而落涧,追兵几及,计无由出。马即踟蹰临涧,垂鞍与 坚,坚 不能及,马又跪而受焉, 坚 援之得登岸而走 庐江。”
唐 戴叔伦 《感怀》诗之一:“踟躕復踟躕,世路今悠悠。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》:“日既暮,踟躇旷野,无所归宿。”
何其芳 《街》:“我在北方那个大城里,当黄昏,当深夜,往往喜欢独自踟躕在那些长长的平直的大街上。”

⒊  犹豫;迟疑。

北魏 郦道元 《水经注·沫水》:“命蜚螭,驾白驹,临天水,心踟躕,千载后,不知如。”
唐 白居易 《食笋》诗:“且食勿踟躕,南风吹作竹。”
清 侯方域 《与吴骏公书》:“故再四踟躕,卒不敢以不言。”
清 龚自珍 《奴史问答》:“主人中夜起,弹琴对烛神踟躕。”
李健吾 《末一个女人》:“给一个土匪修坟,这种光景我们从来还没有经过;我们踟躕着,臊起来。”
碧野 《没有花的春天》第八章:“隔了好一会, 李阿虎 踟躇着想什么,但是他终于下了决心。”

⒋  逗留;歇息。

《太平广记》卷四九〇引 唐 王洙 《东阳夜怪录》:“自虚 恃所乘壮,乃命僮僕輜重,悉令先于 赤水 店俟宿,聊踟蹰焉。”
唐 沉既济 《任氏传》:“郑子 随之东,至 乐游园,已昏黑矣。见一宅,土垣车门,室宇甚严。白衣将入,顾曰:‘愿少踟蹰。’而入。”
宋 欧阳修 《再至汝阴三绝》之三:“十四五年劳梦寐,此时才得少踟蹰。”

⒌  须臾;瞬间。

南朝 梁 何逊 《与苏九德别》诗:“踟躇暂举酒,倐忽不相见。”
《魏书·萧衍传》:“运神器於顾眄,定宝命於踟蹰。”
宋 苏轼 《和刘柴桑》:“万刼互起灭,百年一踟躇。漂流四十年,今乃言卜居。”

⒍  相连貌。

《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。”
李善 注:“踟蹰,相连貌。”
南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》:“窓峥嶸而緑色,户踟蹰而临空。”

⒎  古代刻漏器,用以承水。

《初学记》卷二五引 殷夔 《漏刻法》:“为器三重,圆皆径尺,差立於水舆踟蹰之上,为金龙口吐水,转注入踟蹰经纬之中。”

⒏  梭的别称。

元 龙辅 《女红馀志》卷上:“梭,一名踟蹰。”
清 王士禛 《蚕词》之三:“白苇与儂作璘藉,黄金与儂作踟躇。”
自注:“踟躇,梭也。”

总述:诗句五马立踟蹰出自《陌上桑(日出东南隅)》。作者是汉朝诗人汉无名氏。

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