- 诗句
- 仲冬正三五
- 拼音
- zhòng dōng zhèng sān wǔ
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- 北山归草堂
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- 日月遥相望
「仲冬正三五」出自：《早发交崖山还太室作》
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，曨曨辨少阳。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。
「仲冬正三五」作者： 崔曙
「仲冬正三五」辞典释义
◎ 仲冬的意思
⒈ 冬季的第二个月，即农历十一月。处冬季之中，故称。
引《书·尧典》：“日短星昴，以正仲冬。”
《后汉书·宦者传序》：“《月令》：‘仲冬命阉尹审门閭，谨房室。’”
宋 叶梦得 《怀西山》诗：“仲冬景气肃，碧草犹萋萋。”
《水浒传》第一〇三回：“此时是仲冬将近，叶落草枯，星光下看得出路径。”◎ 正的意思
【辰集下 • 止】正·康熙筆画：5·部外筆画：1
〔古文〕㱏【唐韻】【韻會】【正韻】之盛切，音政。【說文】是也。从止一以止。【註】守一以止也。【新書·道術篇】方直不曲謂之正。【易·乾卦】剛健中正。【公羊傳·隱三年】君子大居正。又備也，足也。【易·乾·文言】各正性命。【書·君牙】咸以正罔缺。又【爾雅·釋詁】正，長也。【郭註】謂官長。【左傳·隱六年】翼九宗五正。【杜註】五正，五官之長。又【昭二十九年】木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。【禮·王制】史以獄成告於正。【鄭註】正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。【周禮·夏官】諸子大祭祀，正六牲之體。【註】正謂朼載之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正爲常。又正人，尋常之人也。【書·洪範】凡厥正人。【朱子·語錄】是平平底人。又定也。【周禮·天官】宰夫令羣吏，正歲會，正月要。【註】正，猶定。又決也。【詩·大雅】維龜正之。又治其罪亦曰正。【周禮·夏官】大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。【註】正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。又直也。【易·坤·文言】直其正也。【爾雅·釋泉】濫泉正出。正出，直出也。又平質也。【論語】就有道而正焉。【屈原·離騷】指九天以爲正。【註】謂質正其是非也。又以物爲憑曰正。【儀禮·士昏禮】父戒女，必有正焉，若衣若筓。【註】有正者，以託戒使不忘。又釐辨也。【論語】必也正名乎。又四月亦曰正月。【詩·小雅】正月繁霜。【箋】夏之四月，建巳之月。【疏】謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。又【杜預·左傳·昭十七年註】謂建巳正陽之月也。正，音政。又預期也。【孟子】必有事焉而勿正。【公羊傳·僖二十六年】師不正反，戰不正勝。又三正。【史記·歷書】夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。【後漢·章帝紀】王者重三正，愼三微。【註】三正，天地人之正。又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見【說苑】。又七正，日月五星也。【書·舜典】作七政。【史記·律書】作七正。又八正，謂八節之氣，以應八方之風。【史記·律書】律歷，天所以通五行八正之氣。又【大品經說】八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。【王屮·頭陀寺文】憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。又先正，先賢也。【書·說命】昔先正保衡。又諡法。【汲冢周書】內外賔服曰正。又與政通。【詩·小雅】今兹之正。【禮·月令】仲春班馬正。皆與政同。又朝覲曰朝正。【左傳·文三年】昔諸侯朝正於王。【杜註】朝而受其政敎也。亦讀平聲。【杜甫詩】不見朝正使。又姓。【廣韻】宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。又複姓，漢有正令官。又宗正，星名。【甘氏星經】在帝座東南，主宗正卿大夫。又【廣韻】之盈切。【集韻】【韻會】諸盈切【正韻】諸成切，音征。歲之首月也。【春秋】春王正月。【公羊·穀梁傳註】音征。或如字。今多讀征。又室之向明處曰正。【詩·小雅】噲噲其正。又射侯中曰正。【周禮·夏官】射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。【詩·齊風】終日射侯，不出正兮。【毛傳】二尺曰正。【疏】正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。又【儀禮·大射儀鄭註】正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。又與征通。【周禮·夏官】諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。【疏】正，音征。謂賦稅也。唐武后作。◎ 三五的意思
⒈ 谓十五天。
引《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”
后以指农历月之十五日。 《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。”
宋 贺铸 《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。”
清 林则徐 《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”⒉ 指农历正月十五上元节。
引宋 李清照 《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”
宋 刘辰翁 《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”⒊ 谓十五岁。
引晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？”
唐 王翰 《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。”
明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。”
王闿运 《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方 洛阳 而自娇；阑干十二，弔 姮娥 而微叹。”⒋ 指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。
引《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”
司马贞 索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”⒌ 指三皇五帝。
引《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。”
王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典。”
唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。”
宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。”
清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”⒍ 指三王五霸。
引《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指 彭咸 以为仪。”
王逸 注：“三王五伯，可修法也。”
姜亮夫 校注：“战代 言三五，多指三王、五伯。”⒎ 指三辰五星。
引《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”
司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”
晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”
《云笈七籤》卷二十：“九灵交度，三五相推。”⒏ 指三正五行。
引《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。”
梁丘子 注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五復返。’”⒐ 指三才五常。
引晋 陶潜 《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。”
逯钦立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”⒑ 指三所五位。
引《诗·大雅·大明》“燮伐大 商” 汉 郑玄 笺：“协和伐 殷 之事，谓合位三五也。”
孔颖达 疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”
《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。”
颜师古 注：“应劭 曰：‘东厸， 紂 也。歼，尽也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓 逢公 所凭神， 周 分野所在， 后稷 所经纬也。”⒒ 指三田五脏。
引《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。”
梁丘子 注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”⒓ 九宫术谓三生五死。参见“九宫”。
引《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。”
李善 注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。”
唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”⒔ 指参宿和昴宿。
引《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。”
王引之 《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”
旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 传：“三，心；五，噣。四时更见。”
三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“天汉迴西流，三五正从横。”⒕ 晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。
引《晋书·石季龙载记上》：“又敕 河 南四州具南师之备， 并、朔、秦、雍 严西讨之资， 青、冀、幽州 三五发卒。”
《宋书·孝义传·孙棘》：“世祖大明 五年，发三五丁，弟 萨 应充行。”
《南史·循吏传·郭祖深》：“又 梁 兴以来，发人征役，号为三五。”⒖ 约举之数。表示数目不多。
引唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”
《水浒传》第二回：“朱武、陈达、杨春 三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。”
清 朱彝尊 《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。”
沈从文 《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”⒗ 谓三令五申。
引南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。”
胡之骥 汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”
总述：诗句仲冬正三五出自《早发交崖山还太室作》。作者是唐朝诗人崔曙。