忍著无心与物违

「忍著无心与物违」出自：《送略禅者归南岳》

「忍著无心与物违」作者： 齐己

齐己，僧人，益阳人。晚唐著名诗人。存诗十卷。

「忍著无心与物违」辞典释义

◎ 忍的意思

【卯集上 • 心】忍·康熙筆画：7·部外筆画：3

【唐韻】而軫切【集韻】【韻會】【正韻】爾軫切，人上聲。【說文】能也。【徐曰】能音耐。从心刃。【長箋】如刀剌心，忍意也。【周武王·書銘】忍之須臾，乃全汝軀。

又【廣韻】强也，有所含忍。【左傳·昭元年】魯以相忍爲國。

又安于不仁曰忍。【詩·大雅】維彼忍心，是顧是復。【詩·小雅】君子秉心，維其忍之。

又忍忍，猶不忍也。【後漢·崔琦傳】情懷忍忍。

又姓。

又【廣韻】【集韻】【韻會】而振切，音仞。堅柔也，本作肕。亦作忍。【周禮·地官·山虞註】柔忍，通作刃。【詩·小雅·荏染柔木註】柔刃之木荏苒然。【釋文】忍音刃。【禮·月令·納材葦註】此時柔刃，與韌靭忍同。

◎ 著的意思

【申集上 • 艸】著·康熙筆画：15·部外筆画：9

【集韻】【韻會】【正韻】陟慮切，音箸。【博雅】明也。【中庸】形則著。【晏子·諫上篇】君之德著而彰。

又【管子·立政篇】十二月一著。【註】著，標著也，使傰曹署著其名。【周禮·典婦功註】書其賈而著其物。

又【前漢·景帝紀】廷尉與丞相更議著令。【註】著音著作之著。【晉書·職官志】魏太和中，詔置著作郞，於此始有其官。

又【小爾雅】思也。

又與貯通。【家語】子貢廢著鬻財於曹、魯之閒。【註】著，居也。

又【詩·齊風】俟我于著乎而。【傳】門屏之閒曰著。

又【左傳·昭十二年】若不廢君命則固有著矣。【註】著，位次也。【前漢·五行志】朝內列位有定處，所謂表著也。

又【廣韻】直餘切，音除。【爾雅·釋天】太歲在戊曰著雍。【韻會】表著之著亦音除。

又【羣經音辨】藥草也。【爾雅·釋草】味。荎著。【註】音儲。

又【類篇】陟略切，音芍。被服也。【晉書·宣帝紀】關中多蒺䔧，帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行。

又【儀禮·士喪禮】幎目用緇，方尺二寸，䞓裏著組繫。【註】著，充之以絮也。【韓詩外傳】士褐衣縕著，未甞完也。

又【集韻】直略切，音擆。【吳越春秋】從隂收著，望陽出糶。【註】著。置也。

又【類篇】附也。【前漢·贾誼傳】黑子之著面。

又【禮·明堂位】著，殷尊也。【註】著地無足。

又【前漢·張騫傳】身毒國在大夏東南，其俗土著。【師古註】土著，謂有城郭常居，不隨畜牧移徙。【後漢·李忠傳】流民占著者五萬餘口。【直音】俗作着。

◎ 无心的意思

⒈  犹无意，没有打算。

引《东观汉记·寇恂传》：“皇甫文，峻 之腹心，其所计事者也，今来不屈，无心降耳。”
晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
唐 杜甫 《畏人》诗：“门逕从榛草，无心走马蹄。”
《初刻拍案惊奇》卷一：“必是无心卖他，奚落小肆罢了。”
周而复 《上海的早晨》第一部十三：“﹝ 朱延年 ﹞也不知道是 徐总经理 无心说出的，他就随随便便唔了一声。”

⒉  没有成见。

引宋 周煇 《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”

⒊  佛教语。指解脱邪念的真心。

引唐 修雅 《闻诵＜法华经＞歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。”
五代 齐己 《送略禅师归南岳》诗：“劳生有愿应回首，忍著无心与物违。”

⒋  古代传说中的兽名。

引宋 高似孙 《纬略·穷奇》：“东方朔 《神异经》曰：‘ 崑崙 西有兽，其状如犬，有两目而不见，有两耳而不闻，有腹而无五臟……名曰浑沌，一名无耳，一名无心。’”

⒌  古谓蚯蚓食土无心。

引《大戴礼记·易本命》：“食水者善游能寒，食土者无心而不息。”
《淮南子·墬形训》：“食水者善游能寒，食土者无心而慧。”
高诱 注：“蚯蚓之属是也。”

⒍  草名。参见“无心草”。

◎ 与的意思

【子集上 • 一】与·康熙筆画：4·部外筆画：3

【廣韻】【集韻】【正韻】同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均，故从一勺。

（與）〔古文〕【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與，黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上，則黨與成于下。

又【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。

又【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

又許也，從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之，天地與之。

又待也。【論語】歲不我與。

又【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料，勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰：與，如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵，孰與寡人。

又施予也。【禮·曲禮】與人者，不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。【註】與，謂予人物也。

又助也。【戰國策】吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。【註】與，猶助也。

又類也。【周語】夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。【註】與，類也，威儀少比類也。

又以也。【詩·召南】之子歸，不我與。【朱註】與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

又和也。【戰國策】內不與，外敵不可拒。【註】猶亂，與猶和也。

又用也。【詩·唐風】人之爲言，苟亦無與。【傳】無與，弗用也。

又數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與，猶數也。

又語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也，寧有已怨。

又容與，閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感，以求容與其心。【註】以求從容自放，而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節，裴回翱翔容與。【註】索隱曰：言自得。

又【正字通】大與，官名，主爵祿之官。

又不與，國名。【山海經】有不與之國，烈姓黍食。

又姓。

又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚，可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職，百工與居一焉。

又縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從，將擊胡陵方與。【註】索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

又【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。

又【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。

又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切，音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。【疏】微，無也。與，語助。

又【詩·小雅】我黍與與，我稷翼翼。【箋】與與，翼翼，蕃廡貌。

又【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。

又舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長，旉與萬物。【註】師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

又人名。【書·舜典】垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨，伯與，二臣名。【釋文】與，音餘。

又山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首，曰休與之山。【註】與或作輿。

又【集韻】倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

◎ 物的意思

【巳集下 • 牛】物·康熙筆画：8·部外筆画：4

【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切，音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒，皆謂物也。【易·乾卦】品物流形。

又【无妄】先王以茂對時，育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢，九曰物貢。【註】物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又【玉篇】事也。【易·家人】君子以言有物，而行有恆。【疏】物，事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。【註】物，猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物，毛物也。【又】三十維物，爾牲則具。【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辨其物。【註】謂毛色也。

又【夏官·校人】凡軍事，物馬而頒之。【疏】物卽是色。【楚語】毛以示物。

又【周禮·地官·卝人】若以時取之，則物其地，圖而授之。【註】物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物，相也，相取土之方面。

又【玉篇】類也。【左傳·桓六年】丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。【註】物，類也。謂同日。

又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。【疏】物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

又【周語】神之見也，不過其物。【註】物，物數也。

又【廣韻】旗名。【周禮·春官·司常】雜帛爲物。

又叶去聲。【唐韻正】符沸反。【揚子·太玄經】人人物物，各由厥彙。【阮籍·東平賦】及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又叶微律切。【班固·東都賦】指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又叶微月切。【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

◎ 违的意思

【酉集下 • 辵】违·康熙筆画：16·部外筆画：9

【唐韻】羽非切【集韻】【韻會】于非切，音幃。【說文】離也。【廣韻】背也。【書·堯典】靜言庸違。【註】行事則違背之也。

又【正韻】避也，去之也。【易·乾卦】憂則違之。【註】知難而避也。【禮·表記】事君三違，而不出境。【註】違猶去也。【論語】違之之一邦。

又【韻會】奔放曰違。【左傳·宣十年】凡諸侯之大夫違。【疏】窘迫而奔，及以禮見放，通謂之違。

又邪惡也，過失也。【左傳·桓二年】昭德塞違。【註】塞違，謂閉塞邪違也。【後漢·百官志】有違失，則劾奏。

又蓄怨也。【書·無逸】否則厥心違怨。【註】違怨者，怨之蓄于中也。

又【韻會】依違，不決也。一作猗違。【前漢·律歷志】依違以惟，未能修明。

又【孔光傳】猗違者連歲。【註】猶依違也。依且違，言兩可也。

总述：诗句忍著无心与物违出自《送略禅者归南岳》。作者是唐朝诗人齐己。