- 诗句
- 羌笛两两奏胡笳
- 拼音
- qiāng dí liǎng liǎng zòu hú jiā
- 平仄
- 平仄仄仄仄平平
- 韵脚
- 下平六麻
- 上一句
- 彩骑双双引宝车
- 下一句
- 若为别得横桥路
「羌笛两两奏胡笳」出自：《明妃曲四首》
西行陇上泣胡天，南向云中指渭川。
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。
胡王知妾不胜悲，乐府皆传汉国辞。
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。
强来前殿看歌舞，共待单于夜猎归。
彩骑双双引宝车，羌笛两两奏胡笳。
若为别得横桥路，莫隐宫中玉树花。
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。
胡王知妾不胜悲，乐府皆传汉国辞。
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。
强来前殿看歌舞，共待单于夜猎归。
彩骑双双引宝车，羌笛两两奏胡笳。
若为别得横桥路，莫隐宫中玉树花。
「羌笛两两奏胡笳」作者： 储光羲
「羌笛两两奏胡笳」辞典释义
◎ 羌笛的意思
⒈ 古代的管乐器。长二尺四寸，三孔或四孔。因出于 羌 中，故名。
引唐 王之涣 《凉州词》之一：“羌笛何须怨杨柳，春风不度 玉门关。”
宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律》：“笛有雅笛，有羌笛，其形制所始，旧説皆不同。”◎ 两的意思
【子集下 • 入】两·康熙筆画：8·部外筆画：6
〔古文〕㒳【唐韻】【正韻】良獎切【集韻】【韻會】里養切，良上聲。【說文】再也。【易·繫辭】兼三才而兩之。又【玉篇】匹耦也。【周禮·天官·大宰之職】以九兩繫邦國之民。【註】兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又【韻會】匹也。【左傳·閔二年】重錦三十兩。【註】三十匹也。又車數曰兩。【後漢·吳祐傳】載之兼兩。【註】車有兩輪，故稱兩。又【玉篇】二十四銖爲兩。又【雞林類事】四十曰麻兩。又【史記·平準書】更鑄四銖錢，其文爲半兩。又【南史·齊和帝紀】百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又【唐韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切，良去聲【詩·召南】百兩御之。◎ 两的意思
【子集下 • 入】两·康熙筆画：8·部外筆画：6
〔古文〕㒳【唐韻】【正韻】良獎切【集韻】【韻會】里養切，良上聲。【說文】再也。【易·繫辭】兼三才而兩之。又【玉篇】匹耦也。【周禮·天官·大宰之職】以九兩繫邦國之民。【註】兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又【韻會】匹也。【左傳·閔二年】重錦三十兩。【註】三十匹也。又車數曰兩。【後漢·吳祐傳】載之兼兩。【註】車有兩輪，故稱兩。又【玉篇】二十四銖爲兩。又【雞林類事】四十曰麻兩。又【史記·平準書】更鑄四銖錢，其文爲半兩。又【南史·齊和帝紀】百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又【唐韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切，良去聲【詩·召南】百兩御之。◎ 奏的意思
【丑集下 • 大】奏·康熙筆画：9·部外筆画：6
〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】則切，諏去聲。進也，薦也。【書·舜典】敷奏以言。【詩·小雅】以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。【周禮·春官】九奏乃終，謂之九成。【詩·小雅】樂具入奏。【禮·樂記】節奏合以成文。【註】節謂曲節，奏謂動作。【漢書】作族。【嚴安傳】調五聲，使有節族。又類。【晉法】召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。【前漢·汲黯傳】上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。【儀禮·公食大夫禮】載體進奏。【註】奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。【前漢·成帝紀】帝帥羣臣，橫大河，奏汾隂。又叶則古切，音珇。【詩·大雅】予曰有奔奏。叶下侮。本作。【說文】从，从从屮。屮，上進之義。今通作奏。◎ 胡笳的意思
⒈ 我国古代北方民族的管乐器，传说由 汉 张骞 从 西域 传入， 汉 魏 鼓吹乐中常用之。
引汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。”
唐 岑参 《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。”
宋 张孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是 瀛洲 册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。”
元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。”
清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”
总述：诗句羌笛两两奏胡笳出自《明妃曲四首》。作者是唐朝诗人储光羲。
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