古诗句

妇人依倚子与夫

诗句
妇人依倚子与夫
拼音
 fù rén yī yǐ zi yǔ fū
平仄
仄平平仄仄仄平
韵脚
上平七虞
上一句
家家城下招魂葬
下一句
同居贫贱心亦舒

「妇人依倚子与夫」出自:《征妇怨(九月匈奴杀边将)》

九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上。
万里无人收白骨,家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。

「妇人依倚子与夫」作者:

张籍(768─830),字文昌,原籍吴郡(今江苏省苏州市),后移居和州(今安徽省和县)。贞元十四年进士,曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦,后来官职也较低微。他所生活的时代,正是代宗李豫、德宗李…

「妇人依倚子与夫」辞典释义

◎ 妇人的意思

⒈  亦作“媍人”。

⒉  古代士之妻称妇人。

《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”

⒊  成年女子的通称,多指已婚者。

《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
《墨子·非攻下》:“农夫不暇稼穡,妇人不暇纺绩织紝。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“妇人之性,率宠子壻而虐儿妇。”
唐 罗隐 《谗书·拾甲子年事》:“谷 竟从逆,呜呼,谋及媍人者必亡。”
《水浒传》第二七回:“早望见一个酒店,门前窗槛边坐着一个妇人。”
茅盾 《野蔷薇·诗与散文》:“他霍地转过身来,便和一位身材苗条的妇人面对面了。”

◎ 依的意思

【子集中 • 人】依·康熙筆画:8·部外筆画:6

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於希切,音衣。【說文】倚也。【書·無逸】知小人之依。【註】言稼穡。【詩·小雅】謀之不臧,則具是依。【又】昔我往矣,楊柳依依。
依稀,猶彷彿也。【劉禹錫詩】宋臺梁館尚依稀。
姓。
【集韻】【韻會】隱豈切,音倚。【詩·大雅】于京斯依。
斧依,與扆通。【儀禮·覲禮】天子設斧依于戸牖之閒。【註】依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。
纏弦也。【儀禮·卽夕禮】設依撻焉。【疏】依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。
【儀禮·士虞禮】佐食無事,則出戸負依南面。【註】戸牖之閒謂之依。
喻也。【禮·學記】不學博依,不能安詩。【疏】謂依倚譬喻也。
【韻補】叶烏皆切,音挨。【曹植詩】願爲西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。
【白居易詩】坐依桃葉妓。【自註】依,烏皆反。

◎ 倚的意思

【子集中 • 人】倚·康熙筆画:10·部外筆画:8

【唐韻】於綺切【集韻】巨綺切【韻會】【正韻】隱綺切,音輢。因也。【老子·道德經】禍兮福所倚,福兮禍所伏。
【左傳·昭五年】薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。
恃也。【前漢·韓信傳】百姓罷極怨望,容容無所倚。
偏也,側也。【禮·問喪】居于倚廬。
倚瑟,合曲也。【前漢·張釋之傳】愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。
姓。楚左史倚相之後。
【正韻】於戲切,音意。義同。
【集韻】與奇同。【荀子·修身篇】倚魁之行。【註】引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。
【莊子·天下篇】南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。【六書故】偏頗依倚,聲義近而微不同。頗甚於偏,倚力於依,察聲之廣陿輕重,義可知也。凡文各有義,以彼喻此,終不親切。《說文》依倚互相釋,此類甚多,蓋無所取之,取諸近似而已。

◎ 子的意思

【寅集上 • 子】子·康熙筆画:3·部外筆画:0

〔古文〕㜽【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切,音梓。【說文】十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。
【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。
【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。
凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭,祭必告於宗子。
男子之通稱。【顏師古曰】子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。【王肅曰】子者,有德有爵之通稱。
自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。
卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。
【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。
【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。
人君愛養百姓曰子。
辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。
【禮·王制】公侯伯子男,凡五等。【疏】子者,奉恩宣德。
左庶子,中庶子,官名。
國名。【括地志】子城,在渭州莘城縣。
長子,縣名。周史辛甲所封,後爲趙邑,屬上黨。
姓。【史記·殷本紀】契,母吞鳦子而生,故曰子氏。
複姓。【左傳】鄭大夫子人氏,魯大夫子服氏,子家氏。
子細,猶分別。【北史·源思禮傳】爲政當舉大綱,何必太子細也。【正字通】子讀若薺,方語別也。俗作仔細。
去聲,才四切。【中庸】子庶民也。徐邈讀。
與慈通。【禮·樂記】易直子諒之心,油然生矣。【韓詩外傳】子諒作慈良。
叶濟口切,音走。【前漢·班固敘傳】侯王之祉,祚及孫子。公族蕃衍,枝葉暢茂。茂音某。
叶子德切,音則。【詩·豳風】旣取我子,無毀我室。【楊愼·古音叢目】與朱傳同。

◎ 与的意思

【子集上 • 一】与·康熙筆画:4·部外筆画:3

【廣韻】【集韻】【正韻】同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均,故从一勺。
(與)〔古文〕【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切,音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與,黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上,則黨與成于下。
【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。
【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。
許也,從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之,天地與之。
待也。【論語】歲不我與。
【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料,勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰:與,如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵,孰與寡人。
施予也。【禮·曲禮】與人者,不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。【註】與,謂予人物也。
助也。【戰國策】吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。【註】與,猶助也。
類也。【周語】夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。【註】與,類也,威儀少比類也。
以也。【詩·召南】之子歸,不我與。【朱註】與,猶以也,以謂挾己而偕行也。
和也。【戰國策】內不與,外敵不可拒。【註】猶亂,與猶和也。
用也。【詩·唐風】人之爲言,苟亦無與。【傳】無與,弗用也。
數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與,猶數也。
語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也,寧有已怨。
容與,閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感,以求容與其心。【註】以求從容自放,而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節,裴回翱翔容與。【註】索隱曰:言自得。
【正字通】大與,官名,主爵祿之官。
不與,國名。【山海經】有不與之國,烈姓黍食。
姓。
【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切,音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚,可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職,百工與居一焉。
縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從,將擊胡陵方與。【註】索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。
【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。
【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。
【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切,音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。【疏】微,無也。與,語助。
【詩·小雅】我黍與與,我稷翼翼。【箋】與與,翼翼,蕃廡貌。
【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。
舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長,旉與萬物。【註】師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。
人名。【書·舜典】垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨,伯與,二臣名。【釋文】與,音餘。
山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首,曰休與之山。【註】與或作輿。
【集韻】倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

◎ 夫的意思

【丑集下 • 大】夫·康熙筆画:4·部外筆画:1

【唐韻】甫無切【集韻】【韻會】風無切,音膚。男子通稱。【禮·郊特牲】夫也者,以知帥人者也。【詩註】夫有傳相之德,而可倚仗,謂之丈夫。
男女旣配曰夫婦。【易·家人】夫夫婦婦。
先生長者曰夫子,妻稱夫亦曰夫子。
【禮·曲禮】天子有后,有夫人。
妾曰如夫人。【左傳·昭十七年】齊侯好內,多內寵,內嬖如夫人者六人。
官名。【禮·王制·大夫註】大夫者,扶進人者也。
【周禮·地官】十夫有溝,百夫有洫,千夫有澮,萬夫有川。
十六以上不成丁,曰餘夫。
販夫。【周禮·地官】夕時而市,販夫販婦爲主。【白樂天詩】樓暗攢倡婦,堤喧嗾販夫。
執御行役曰僕夫。【詩·小雅】召彼僕夫,謂之載矣。
以我稱人曰夫夫。【禮·檀弓】曾子指子游示人曰:夫夫也,爲習于禮者。
人名。黔夫,齊威王疆場四臣之一。
國名。丈夫國,在維鳥北,見【山海經】。
邑名。柴夫,屬燕地,見【齊語】。
山名。夫夫山,在風伯山之東,見【山海經】。○按《續通考》引此作大夫。
武夫,石之次玉者。【前漢·董仲舒傳】五霸比于三王,猶武夫之于美玉。別作玞砆。
數名。【前漢·食貨志】六尺爲步,步百爲畮,畮百爲夫。
姓。
息夫,複姓。
【廣韻】防無切【集韻】【韻會】馮無切【正韻】逢夫切,音扶。語端辭。【論語】夫仁者。
語已辭。【論語】如斯夫。
有所指之辭。【論語】夫二三子也。
草名。【爾雅·釋草】柱夫搖車。【註】蔓生,細葉紫花,可食,俗呼爲翹搖車。
叶縛謀切,音浮。【琳詩】仲尼以聖德,行聘徧周流。遭斥戹蔡,歸之命也夫。

总述:诗句妇人依倚子与夫出自《征妇怨(九月匈奴杀边将)》。作者是唐朝诗人张籍。

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