- 诗句
- 薄暮渔樵乘水入
- 拼音
- bó mù yú qiáo chéng shuǐ rù
- 平仄
- 仄仄平平平仄仄
- 韵脚
- 入声十四缉
- 上一句
- 平明闾巷扫花开
- 下一句
- 初因避地去人间
「薄暮渔樵乘水入」的意思，全诗译文
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
「薄暮渔樵乘水入」出自：《桃源行》
「薄暮渔樵乘水入」作者： 王维
「薄暮渔樵乘水入」辞典释义
◎ 薄暮的意思
⒈ 傍晚，太阳快落山的时候。
引《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”
《汉书·酷吏传·尹赏》：“城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不絶。”
唐 韩愈 《感春》诗之五：“清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。”
杨沫 《青春之歌》第一部第十七章：“从北大三院出来后，天色已经薄暮，故都街上的人流像沸水般涌流着。”⒉ 比喻人之将老，暮年。
引《文选·陆机＜豫章行＞》：“前路既已多，后涂随年侵。促促薄暮景，亹亹鲜克禁。”
李善 注：“景之薄暮，喻人之将老也。”
《文选·塘上行》：“愿君广末光，照妾薄暮年。”◎ 渔樵的意思
⒈ 打鱼砍柴。
引唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。”
宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。”⒉ 渔人和樵夫。
引唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。”
宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。”
清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。”
鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。”⒊ 指隐居。
引南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。”
唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。”
明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。”◎ 乘的意思
【子集上 • 丿】乘·康熙筆画：10·部外筆画：9
〔古文〕【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切，音繩。【廣韻】駕也，登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。又勝也。【周語】乘人不義陵也。又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。又姓。漢煮棗侯乗昌。又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切，音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘，以先啓行。又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。又乗丘，地名。【爾雅•釋地註】乗丘，形似車乘也。又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索，長丈餘。又【韻會】乘者，載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。又【傳燈錄】禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。又【集韻】諸應切，音證。姓也。【說文】本作椉。◎ 水的意思
【巳集上 • 水】水·康熙筆画：4·部外筆画：0
【唐韻】【正韻】式軌切【集韻】【韻會】數軌切，稅上聲。【說文】準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。【徐鉉曰】衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。【釋名】水，準也，準平物也。【白虎通】水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。【書·洪範】五行，一曰水。【又】水曰潤下。【正義曰】天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。【易·乾卦】水流濕。【說卦】坎爲水。【管子·水地篇】水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。【淮南子·天文訓】積隂之寒氣爲水。又六飮之一。【周禮·天官】漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。又【禮·玉藻】五飮：上水、漿、酒、醴、酏。【註】上水，水爲上，餘次之。又【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。又明水，所以共祭祀。【周禮·秋官】司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。【註】鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。又官名。【左傳·昭十七年】共工氏以水紀，故爲水師而水名。又【前漢·律歷志】五聲，羽爲水。又天水，郡名，漢武帝所置。又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易二水之中。見【前漢·地理志】。又黑水，國名，卽韐。又露爲上池水。【史記·扁鵲傳】飮是以上池之水。【註】上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。又姓。又【韻補】叶式類切，音墜。【劉楨·魯都賦】蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。又叶呼委切，音毀。【李白·游高淳丹陽湖詩】龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。又【韻補】音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。◎ 入的意思
【子集下 • 入】入·康熙筆画：2·部外筆画：0
【唐韻】人執切【集韻】【韻會】日汁切【正韻】日執切，任入聲。【說文】內也。【玉篇】進也。【禮·少儀】事君，量而後入。【檀弓】孟獻子比御而不入。【註】言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又【春秋·隱二年】莒人入向。【定六年】於越入吳。【傳】造其國都曰入，弗地曰入。【註】謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又【廣韻】納也，得也。又【增韻】沒也。又【楞嚴經】六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又【敎坊記】每日常在天子左右爲長入。
总述：诗句薄暮渔樵乘水入出自《桃源行》。作者是唐朝诗人王维。