气象日凋耗

「气象日凋耗」出自：《荐士（荐孟郊于郑馀庆也）》

「气象日凋耗」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「气象日凋耗」辞典释义

◎ 气的意思

【辰集下 • 气】气·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】去旣切【集韻】丘旣切，音炁。【說文】雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又【玉篇】去乙切【廣韻】去訖切【集韻】【類篇】欺訖切，音乞。【博雅】求也。一曰取也。或省文作乞。【徐官·古今印史】氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又【六書正譌】气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。

（氣）〔古文〕【唐韻】去旣切【集韻】【韻會】【類篇】丘旣切，音气。【玉篇】也，息也。【文子·守弱篇】形者，生之舍也。氣者，生之元也。【易·乾卦】同氣相求。【繫辭】精氣爲物。【禮·月令】孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又【祭義】氣也者，神之盛也。【註】氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。【後漢·明帝紀】升靈臺，望元氣。【註】元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。【太極圖說】二氣交感，化生萬物。

又五氣。【史記·五帝紀】炎帝修德振兵，治五氣。【註】王肅曰：五氣，五方之氣。

又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註】雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又【素問】寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。【左傳·昭元年】六氣：隂陽風雨晦明也。

又【莊子·逍遙遊】乗天地之正，而御六氣之辨。【註】平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃爲六氣。【王逸·楚辭註】《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。【內經】五日謂之，三謂之氣。【書·正義】二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有氣法。【司馬彪·續漢書】氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。【周禮·春官】保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。【註】視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。【史記·天官書】雲氣有獸居上者勝。【又】日旁雲氣，人主象。【又】金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。【邵諤·望氣經】鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。【參同契】食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。【禮·少儀】執食飮者勿氣。【疏】執尊長飮食，不鼻臭之也。

又【唐韻】【集韻】許旣切。與餼、䊠通。【說文】饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。【成公綏·嘯賦】聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。【嵆康·寒食散賦】當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

◎ 象的意思

【酉集中 • 豕】象·康熙筆画：12·部外筆画：5

〔古文〕【唐韻】徐兩切【集韻】【韻會】【正韻】似兩切，詳上聲。【說文】長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。【爾雅·釋地】南方之美者，有梁山之犀象焉。【疏】犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。【詩·魯頌】元龜象齒。【左傳·襄二十四年】象有齒以焚其身，賄也。【禮·玉藻】笏，諸侯以象，士竹本象可也。

又【王安石·字說】象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。【易·繫辭】在天成象。【疏】謂懸象日月星辰也。【禮·樂記·註】象，光耀也。

又【韓非子·解老篇】人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。【易·繫辭】象也者，像此者也。【疏】言象此物之形狀也。【左傳·桓六年】申繻曰：名有五，以類命爲象。【註】若孔子首象尼丘。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，二曰象。【註】謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。【前漢·王莽傳】白煒象平。【註】象，形也。萬物無不成形于西方。

又法也。【書·舜典】象以典。【傳】法用常，用不越法。【儀禮·士冠禮】繼世以立諸侯，象賢也。【註】象，法也。

又象魏，門闕也。一曰書名。【周禮·天官·大宰】正月之吉，縣治象之法于象魏。【疏】周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。【左傳·哀三年】命藏象魏。【疏】由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。

又象尊，酒器。【左傳·定十年】犧、象不出門。【疏】象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。【禮·明堂位】犧象，周尊也。

又通言之官。【禮·王制】南方曰象。【註】劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。

又舞名。【詩·周頌序】維淸奏象舞也。【正義】文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。【禮·內則】成童舞象。【史記·樂書】文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。

又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。【前漢·禮樂志】郊祭，常從象人四人。

又罔象，水怪名。【史記·孔子世家】水之怪龍、罔象。【註】罔象食人，一名沐腫。

又藥名。【本草綱目】盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。

又象敎。卽佛敎也。【王中·頭陀寺】正法旣沒，象敎陵侇。【註】謂爲形象以敎人也。

又郡名，州名，山名。【史記·秦始皇紀】三十三年爲象郡。【註】今日南。

又百越地，置象郡，因象山名。隋平置象州。

又姓。【姓苑】潁州望族。今南昌有此姓。

又【正字通】象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。

又叶徐羊切，音詳。【晉書·樂志·地郊饗神歌】祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。

◎ 日的意思

【辰集上 • 日】日·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切，音。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。

又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。

又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。

又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。

又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。

又【史記·日者傳註】卜筮占時日，通名日者。

又【集韻】而力切，音眲。義同。

又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。【類篇】唐武后作。

◎ 凋耗的意思

⒈  衰败；损耗。

引唐 韩愈 《荐士》诗：“逶迤抵 晋 宋，气象日凋耗。”
《旧唐书·杨炎传》：“迨 至德 之后，天下兵起，始以兵役，因之饥癘，徵求运输，百役并作，人户凋耗，版图空虚。”
宋 曾巩 《再乞登对状》：“心思消缩，齿髮凋耗，常恐卒填沟壑。”
元 刘壎 《隐居通议·总论》：“身歷乱离，神志凋耗。”
清 曾国藩 《金陵楚军水师昭忠祠记》：“甚者如 九洑洲 之役，攻剿三四日，凋耗二千人。”

总述：诗句气象日凋耗出自《荐士（荐孟郊于郑馀庆也）》。作者是唐朝诗人韩愈。