新月迥中明

「新月迥中明」出自：《五洲夜发》

「新月迥中明」作者： 阴铿

阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重…

「新月迥中明」辞典释义

◎ 新月的意思

⒈  农历每月初出的弯形的月亮。

引南朝 陈 阴铿 《五洲夜发》诗：“夜江雾里阔，新月迥中明。”
宋 朱敦儒 《好事近·渔父》词：“晚来风定钓丝閒，上下是新月。”
清 俞樾 《茶香室续钞·七夕用六日》：“宋 张耒 《柯山集》有《七月六日》二首，其第二首云‘黄昏楼角看新月，还是去年牛女时。’”
郁达夫 《沉沦》四：“半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉，未加翠黛的样子。”

⒉  农历月逢十五日新满的月亮。

引唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”

⒊  朔日的月相。此时月在地球与太阳之间，其暗面正与地球相对，地球上不见月光，称为定朔。

◎ 迥的意思

【酉集下 • 辵】迥·康熙筆画：12·部外筆画：5

【廣韻】戸頃切【集韻】【韻會】戸茗切【正韻】戸頂切，音泂。【增韻】寥遠也。

又【廣韻】光也，輝也。通作泂。俗作逈。

◎ 中的意思

【子集上 • 丨】中·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。

又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。

又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。

又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。

又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。

又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。

又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。

又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。

又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。【註】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又【禮·深衣註】衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又【廣韻】【集韻】【韻會】陟仲切，音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。

又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。

又合也。【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又【類篇】【正韻】直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂，卽仲呂，又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又【韻補】叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲。【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

◎ 明的意思

【辰集上 • 日】明·康熙筆画：8·部外筆画：4

〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切，音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推，而明生焉。【又】縣象著明，莫大乎日月。【疏】日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。【史記·歷書】日月成，故明也。明者，孟也。

又【易·乾卦】大明終始。【疏】大明，曉乎萬物終始。

又【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。

又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。

又【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。

又【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。

又【洪範】視曰明。【傳】必淸審。

又【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明，猶備也。

又【詩·大雅】明明在下。【傳】明明，察也。【爾雅·釋詁疏】明明，言甚明也。

又【禮·檀弓】其曰明器，神明之也。

又【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明，猶尊也。

又【禮·樂記】作者之謂聖，述者之謂明。【疏】明者，辨說是非也。

又【韓非子·難三篇】知微之謂明。

又【廣韻】昭也，通也。

又星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。

又【小雅】明發不寐。【疏】言天將明，光發動也。

又【正字通】凡厥明、質明，皆與昧爽義同。

又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。

又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明，當爲盟。

又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

又【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰：明音萌。

又【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。

又叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

总述：诗句新月迥中明出自《五洲夜发》。作者是南北朝诗人阴铿。