- 诗句
- 礼法有明文
- 拼音
- lǐ fǎ yǒu míng wén
- 平仄
- 仄仄仄平平
- 韵脚
- 上平十二文
- 上一句
- 七十而致仕
- 下一句
- 何乃贪荣者
「礼法有明文」出自：《秦中吟十首。不致仕（一作合致仕）》
七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
寂寞东门路，无人继去尘。
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
寂寞东门路，无人继去尘。
「礼法有明文」作者： 白居易
「礼法有明文」辞典释义
◎ 礼法的意思
⒈ 礼仪法度。
引《商君书·更法》：“及至 文 武，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”
《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”
《晋书·裴頠传》：“何晏、阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。”
明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。”◎ 有的意思
【辰集上 • 月】有·康熙筆画：6·部外筆画：2
〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切，音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有，从月。从冃，譌。又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。又【繫辭】富有之謂大業。又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有，九州也。又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。又【玉篇】果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有，又也。又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。◎ 明文的意思
⒈ 明确的文字记载；法令、规章等之见于文字者。
引《汉书·韦贤传》：“至祖宗之序，多少之数，经传无明文。”
宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“五代 至国初，节度使皆自检校太傅迁太尉，太尉迁太师，然无升秩明文。”
清 昭槤 《啸亭续录·武官乘轿》：“惟领侍卫内大臣例无明文，然向率以诸王大学士兼之，未有单衔者，故皆因循乘轿。”
高云览 《小城春秋》第十章：“你看见了吗？那里明文规定，军警可以逮捕爱国分子，解散救亡团体。”⒉ 犹明德。参见“明德”。
引《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。”
李周翰 注：“封禪者，所以答天地人之多福，广帝 尧 之明德矣。”
汉 蔡邕 《笔赋》：“叙五帝之休德，扬荡荡之明文。”
总述：诗句礼法有明文出自《秦中吟十首。不致仕（一作合致仕）》。作者是唐朝诗人白居易。
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