- 诗句
- 久迷空寂理
- 拼音
- jiǔ mí kōng jì lǐ
- 平仄
- 仄平仄仄仄
- 韵脚
- 上声四纸
- 上一句
- 檐香滴甘露
- 下一句
- 多为声华故
「久迷空寂理」出自：《虎丘寺路宴》
青林虎丘寺，林际翠微路。立见山僧来，遥从鸟飞处。
兹峰沦宝玉，千载惟丘墓。埋剑人空传，凿山龙已去。
扪萝披翳荟，路转夕阴遽。虎啸崖谷寒，猿鸣松杉暮。
徘徊北楼上，海江穷一顾。日映千里帆，鸦归万家树。
暂因惬所适，果得捐外虑。庭暗栖还云，檐香滴甘露。
久迷空寂理，多为声华故。永欲投此山，馀生岂能误。
兹峰沦宝玉，千载惟丘墓。埋剑人空传，凿山龙已去。
扪萝披翳荟，路转夕阴遽。虎啸崖谷寒，猿鸣松杉暮。
徘徊北楼上，海江穷一顾。日映千里帆，鸦归万家树。
暂因惬所适，果得捐外虑。庭暗栖还云，檐香滴甘露。
久迷空寂理，多为声华故。永欲投此山，馀生岂能误。
「久迷空寂理」作者： 刘禹锡
「久迷空寂理」辞典释义
◎ 久的意思
【子集上 • 丿】久·康熙筆画：3·部外筆画：2
【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】已有切，音九。暫之反也。【易·繫辭】恆久也。【中庸】不息則久。【註】久，常於中也。【老子·道德經】天乃道，道乃久。又待也。【左傳·昭二十四年】士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又【說文】久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又【儀禮·士喪禮】夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。【註】久讀爲灸。【疏】灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又【韻補】叶舉里切，音几。【詩·邶風】何其久也，必有以也。久叶以。【小雅】來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。【楚辭·招䰟】層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。◎ 迷的意思
【酉集下 • 辵】迷·康熙筆画：13·部外筆画：6
【唐韻】莫兮切【集韻】【韻會】緜披切【正韻】綿兮切，音麛。【說文】惑也。【易·坤卦】先迷後得。【書·舜典】烈風雷雨弗迷。【詩·小雅】俾民不迷。◎ 空寂的意思
⒈ 空虚寂寞。
引唐 刘知几 《史通·史官建置》：“苟史官不絶，竹帛长存；则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。”
宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“余观 子耕 了外物成坏，犹影像空寂。”
清 姚鼐 《归舟》诗：“老翁万事投空寂，只写清诗处处留。”⒉ 空洞枯寂。
引宋 叶适 《存斋铭》：“性因物迷，心与事往；必谨司之，勿抑勿放；勿趣有为，勿堕空寂；是故无存，执妄为得。”
明 王守仁 《大学问》：“盖昔之人固有欲明其明德者矣，然惟不知止於至善，而騖其私心於过高，是以失之虚罔、空寂，而无有乎家国、天下之施。”⒊ 幽静冷落。
引宋 洪迈 《夷坚乙志·殡宫饼》：“中夜空寂，不妨过我。”
老舍 《骆驼祥子》九：“就是脚下这座大石桥，也显着异常的空寂，特别的白净，连灯光都有点凄凉。”
秦兆阳 《老羊工》：“在这空寂得怕人的大山里边，有时候，他是多么希望有个人来跟他说说话儿啊！”⒋ 佛教语。谓事物了无自性，本无生灭。
引《楞严经》卷五：“我旷劫来，心得无碍；自忆受生如 恒河 沙，初在母胎，即知空寂。”
唐 刘长卿 《题虎丘寺》诗：“久迷空寂理，多为繁华故。”
明 方孝孺 《答郑仲辩书》之二：“顾来日之渐短，悼往事之可悔，於是览佛氏空寂之音，而有当於心，遂委身而从事焉。”⒌ 指佛法，佛门。
引宋 陈善 《扪虱新话·王韶悔杀伐》：“王韶 在 熙河 多杀伐，晚年乃出知 洪州，颇多悔恨，栖心空寂，冀有以洗涤之。”
明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“长厌繁华，每欲投身於空寂。”◎ 理的意思
【午集上 • 玉】理·康熙筆画：12·部外筆画：7
【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。又賴也。【孟子】大不理於口。又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。
总述：诗句久迷空寂理出自《虎丘寺路宴》。作者是唐朝诗人刘禹锡。
(0)