- 诗句
- 宜君宜王
- 拼音
- yí jūn yí wáng
- 平仄
- 平平平平
- 韵脚
- 下平七阳、去声二十三漾
- 上一句
- 穆穆皇皇
- 下一句
- 不愆不忘
「宜君宜王」的意思，全诗译文
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
丰度翩翩而又快乐的周王，拥有万众钦仰的美好政德。您顺应老百姓也顺应贵族，万千福禄自会从上天获得。上天保护您恩佑您授命您，更多的福禄都由上天增设。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
您追求到数以百计的福禄，您繁衍出千亿个子孙儿郎。您总是保持庄严优雅形象，称得上合格的诸侯或君王。您从来不违法不胆大妄为，凡事都认真遵循祖制规章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
您保持着严整的仪表形象，您拥有严谨的政声美名扬。您从来不结怨也没有交恶，凡事都是和群臣们共商量。您配享那上天授受的福禄，堪为天下四方诸侯的榜样。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
贵为天子担得起天下纲纪，让身边大小臣工得享安逸。天下诸侯大小臣工和士子，也都热爱拥戴着周王天子。正因为您勤于政事不懈怠，使天下百姓得以休养生息。
「宜君宜王」出自：《假乐》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
「宜君宜王」作者： 诗经
「宜君宜王」辞典释义
◎ 宜的意思
【寅集上 • 宀】宜·康熙筆画：8·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，音儀。【說文】所安也。【增韻】適理也。【易·泰卦】后以財成天地之道，輔相天地之宜。【禮·王制】齊其政，不易其宜。又【左傳·成二年】先王疆理天下物土之宜。【註】職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又【詩·周南】宜其室家。【傳】宜者，和順之意。又【爾雅·釋詁】宜，事也。【詩·大雅】公尸來燕來宜。【毛傳】宜其事也。又【玉篇】當也，合當然也。【禮·樂記】武之遲久，不亦宜乎。又祭名。【書·泰誓】類于上帝，宜于冢土。【註】祭社曰宜。冢土，社也。【禮·王制】宜乎社。【註】引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。又姓。【正字通】元宜桂可，博通經史。又通作儀。【前漢·地理志】伯益能儀百物。儀讀與宜同。又叶五何切，音俄。【詩·鄘風】如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。【集韻】宐，隸作宜。◎ 君的意思
【丑集上 • 口】君·康熙筆画：7·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。又持節出使者曰使君。【後漢·恂傳】非敢脅使君。又【諡法】慶賞威曰君，從之成羣曰君。又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。又姓。【正字通】明有君助。又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。◎ 宜的意思
【寅集上 • 宀】宜·康熙筆画：8·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，音儀。【說文】所安也。【增韻】適理也。【易·泰卦】后以財成天地之道，輔相天地之宜。【禮·王制】齊其政，不易其宜。又【左傳·成二年】先王疆理天下物土之宜。【註】職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又【詩·周南】宜其室家。【傳】宜者，和順之意。又【爾雅·釋詁】宜，事也。【詩·大雅】公尸來燕來宜。【毛傳】宜其事也。又【玉篇】當也，合當然也。【禮·樂記】武之遲久，不亦宜乎。又祭名。【書·泰誓】類于上帝，宜于冢土。【註】祭社曰宜。冢土，社也。【禮·王制】宜乎社。【註】引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。又姓。【正字通】元宜桂可，博通經史。又通作儀。【前漢·地理志】伯益能儀百物。儀讀與宜同。又叶五何切，音俄。【詩·鄘風】如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。【集韻】宐，隸作宜。◎ 王的意思
【午集上 • 玉】王·康熙筆画：5·部外筆画：0
【廣韻】【集韻】【韻會】雨方切，音徨。【廣韻】大也，君也，天下所法。【正韻】主也，天下歸往謂之王。【易·坤卦】或從王事。又【隨卦】王用享于西山。【書·洪範】無偏無黨，王道蕩蕩。【詩·小雅】宜君宜王。【註】君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又諸侯世見曰王。【詩·商頌】莫敢不來王。【箋】世見曰王。又凡尊稱亦曰王。【爾雅·釋親】父之考爲王父，父之妣爲王母。又法王，象王，皆佛號。【華嚴偈】象王行處落花紅。【岑參詩】况値廬山遠，抽簪禮法王。【註】法王，佛尊號也。又姓。又【諡法】仁義所往曰王。又王屋，山名。【書·禹貢】至于王屋。【疏】正義曰：王屋在河東垣縣東北。又弓名。【周禮·冬官考工記】弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。又王連，遠志也。見【博雅】夫王，芏草也。見【爾雅·釋草疏】。又王鴡，鳥名。【爾雅·釋鳥】鴡鳩，王鴡。【註】鵰類，今江東呼之爲鶚。又王鮪，魚名。【周禮·天官·人】春獻王鮪。【註】王鮪，鮪之大者。又蛇名。【爾雅·釋魚】蟒，王蛇。【註】蟒，蛇最大者，故曰王蛇。又蟲名。【爾雅·釋蟲】王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】于放切，音旺霸王也。【正韻】凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。【詩·大雅】王此大邦。【箋】王，君也。【釋文】王，于况反。【前漢·高帝紀】項羽背約而王君王於南鄭。【師古註】上王字，于放反。又【廣韻】盛也。【莊子·養生主】神雖王，不善也。【註】謂心神長王。【釋文】王，于况反。又音往。【詩·大雅】昊天曰明，及爾出王。【傳】王，往也。【朱註】音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。
总述：诗句宜君宜王出自《假乐》。作者是先秦诗人诗经。
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