金天之西，白日所没。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戍削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤凰。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立两肘。
散花指天举素手。
拜龙颜，献圣寿。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
上云乐翻译和注释
赏析
上云乐拼音版
jīn tiān zhī xī ，bái rì suǒ méi 。
kāng lǎo hú chú ，shēng bǐ yuè kū 。
chán yán róng yí ，shù xuē fēng gǔ 。
bì yù guì guì shuāng mù tóng ，huáng jīn quán quán liǎng bìn hóng 。
huá gài chuí xià jié ，sōng yuè lín shàng chún 。
bú dǔ guǐ jué mào ，qǐ zhī zào huà shén 。
dà dào shì wén kāng zhī yán fù ，yuán qì nǎi wén kāng zhī lǎo qīn 。
fǔ dǐng nòng pán gǔ ，tuī chē zhuǎn tiān lún 。
yún jiàn rì yuè chū shēng shí ，zhù yě huǒ jīng yǔ shuǐ yín 。
yáng wū wèi chū gǔ ，gù tù bàn cáng shēn 。
nǚ wā xì huáng tǔ ，tuán zuò yú xià rén 。
sàn zài liù hé jiān ，méng méng ruò shā chén 。
shēng sǐ le bú jìn ，shuí míng cǐ hú shì xiān zhēn 。
xī hǎi zāi ruò mù ，dōng míng zhí fú sāng 。
bié lái jǐ duō shí ，zhī yè wàn lǐ zhǎng 。
zhōng guó yǒu qī shèng ，bàn lù tuí hóng huāng 。
bì xià yīng yùn qǐ ，lóng fēi rù xián yáng 。
chì méi lì pén zǐ ，bái shuǐ xìng hàn guāng 。
chì zhà sì hǎi dòng ，hóng tāo wéi bò yáng 。
jǔ zú tà zǐ wēi ，tiān guān zì kāi zhāng 。
lǎo hú gǎn zhì dé ，dōng lái jìn xiān chàng 。
wǔ sè shī zǐ ，jiǔ bāo fèng huáng 。
shì lǎo hú jī quǎn ，míng wǔ fēi dì xiāng 。
lín lí sà tà ，jìn tuì chéng háng 。
néng hú gē ，xiàn hàn jiǔ 。
guì shuāng xī ，lì liǎng zhǒu 。
sàn huā zhǐ tiān jǔ sù shǒu 。
bài lóng yán ，xiàn shèng shòu 。
běi dòu lì ，nán shān cuī 。
tiān zǐ jiǔ jiǔ bā shí yī wàn suì ，zhǎng qīng wàn suì bēi 。
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上云乐作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？