为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在？
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
九日登山翻译和注释
赏析
九日登山拼音版
yuān míng guī qù lái ，bú yǔ shì xiàng zhú 。wéi wú bēi zhōng wù ，suí ǒu běn zhōu mù 。
yīn zhāo bái yī rén ，xiào zhuó huáng huā jú 。
wǒ lái bú dé yì ，xū guò zhòng yáng shí 。
tí yú hé jun4 fā ，suí jié chéng nán qī 。
zhù tǔ àn xiǎng shān ，fǔ lín wǎn shuǐ méi 。
hú rén jiào yù dí ，yuè nǚ dàn shuāng sī 。
zì zuò yīng wáng zhòu ，sī lè bú kě kuī 。
chì lǐ yǒng qín gāo ，bái guī dào féng yí 。
líng xiān rú fǎng fó ，diàn lèi yáo xiàng zhī 。
gǔ lái dēng gāo rén ，jīn fù jǐ rén zài ？
cāng zhōu wéi xiǔ nuò ，míng rì yóu kě dài 。
lián shān sì jīng bō ，hé tà chū míng hǎi 。
yáng mèi huī sì zuò ，mǐng dǐng ān suǒ zhī ？
qí gē sòng qīng yáng ，qǐ wǔ luàn cān chà 。
bīn suí luò yè sàn ，mào zhú qiū fēng chuī 。
bié hòu dēng cǐ tái ，yuàn yán zhǎng xiàng sī 。
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九日登山作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？