訝的字义
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『訝』的字义（康熙字典的含义解释）
【酉集上 • 言】訝·康熙筆画：11·部外筆画：4
【唐韻】吾駕切【集韻】魚駕切【韻會】【正韻】五駕切，音砑。【說文】相迎也。引周禮秋官，諸侯有卿訝。【徐曰】按《周禮》使將至，使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。又【訝士註】士官之迎四方賔客者。【儀禮·聘禮】厥明訝賔于館。【註】迎也。
又【廣韻】嗟訝也。【增韻】疑怪也。【呂覽·必已篇】無訝無訾。【唐書·李勣傳】使至，高祖訝無表。【韓愈·縣齋有懷詩】睢盱互猜訝。
又【玉篇】與迓同。【書·盤庚】余迓續乃命于天。【傳】迓，迎也。
又【集韻】或作御。【詩·召南】百兩御之。【釋文】御，本亦作訝。
又【集韻】或作輅。【左傳·宣二年】宋狂狡輅鄭人。【註】輅，迎也。
又【音學五書】通作梧。【儀禮·聘禮】賔進訝受几于筵前。【註】今文訝爲梧，五故切。
又與牙通。【周禮·冬官】輪人爲輪牙也者，以爲固抱也。【註】鄭司農云：牙讀如訝。【疏】訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。【說文】重文从辵作迓，隸省作迓。迓字从辵从牙。
『訝』的字义（说文解字的含义解释）
訝【卷三】【言部】
相迎也。从言牙聲。《周禮》曰：“諸侯有卿訝發。”迓，訝或从辵。吾駕切
（訝）相迎也。周禮曰。諸矦有卿訝也。秋官掌訝職文。惟周禮作訝。他經皆作御。如詩百㒳御之。毛曰。御、迎也。以御田祖。箋云。御、迎也。書予御續乃命于天、弗御克奔、以役西土、御衡不迷、某氏皆訓迎。故衞包遂皆改爲迓。士昏禮媵御、曲禮大夫士必自御之、穀梁傳跛者御跛者、眇者御眇者、列子遇駭鹿御而擊之皆訓迎。則皆訝之同音假借。从言。迎必有言。故從言。牙聲。吾駕切。古音在五部。此下鉉增迓字。云訝或從辵。爲十九文之一。按迓俗字。岀於許後。衞包無識。用以改經。不必增也。