鐙的字义
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『鐙』的字义（康熙字典的含义解释）
【戌集上 • 金】鐙·康熙筆画：20·部外筆画：12
【唐韻】都滕切【集韻】【韻會】都騰切，音登。【說文】錠也。【徐鉉曰】錠中置燭，故謂之鐙。今俗別作燈，非是。【楚辭·招魂】華鐙錯些。【劉公幹·贈五官中郞將詩】明鐙熺炎光。又山名。【山海經】鼓鐙之山。
又與登同。【儀禮·公食大夫禮】實于鐙。【註】瓦豆謂之鐙。【疏】詩：于豆于登。毛傳：木曰豆，瓦曰登。【後漢·禮儀志】瓦鐙一，彤矢四。
又【廣韻】都鄧切【集韻】【韻會】【正韻】丁鄧切，音嶝。【廣韻】鞍鐙。【集韻】馬鞁具。【正字通】馬鞍兩旁，足所踏也。【韓致堯詩】和裙穿玉鐙。
又【韻會】豆下跗。【禮·祭統】執鐙。【註】鐙，豆下跗也。【釋文】鐙，音登。
又丁鄧反。
『鐙』的字义（说文解字的含义解释）
鐙【卷十四】【金部】
錠也。从金登聲。都滕切〖注〗臣鉉等曰：錠中置燭，故謂之鐙。今俗别作燈，非是。
（鐙）錠也。祭統曰。夫人薦豆執校。執醴授之執鐙。注曰。校、豆中央直者也。鐙、豆下跗也。執醴者以豆授夫人。執其下跗。夫人受之。執其中央直者。按跗、說文作柎。闌足也。鐙有柎。則無足曰鐙之說未可信。豆之遺制爲今俗用燈盞。徐氏兄弟遂以膏鐙解說文。誤矣。生民傳曰。木曰豆。瓦曰登。豆薦菹醢。登薦大羹。箋云。祀天用瓦豆。陶器質也。然則瓦登用於祭天。廟中之鐙。笵金爲之。故其字从金。从金。登聲都滕切。六部