以的字义
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『以』的字义（康熙字典的含义解释）
【子集中 • 人】以·康熙筆画：5·部外筆画：3
〔古文〕㠯【韻會】【正韻】養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。
又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。
又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。【孟子】無以，則王乎。
又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。
又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
『以』的字义（说文解字的含义解释）
㠯【卷十四】【巳部】
用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。羊止切 文二
（㠯）用也。用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。从反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。賈侍中說。己意巳實也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或
或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。