臬的字义
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『臬』的字义（康熙字典的含义解释）
【未集下 • 自】臬·康熙筆画：10·部外筆画：4
【廣韻】五結切【集韻】【正韻】魚列切【韻會】倪結切，音孽。【說文】射的。从木，自聲。【徐曰】射之高下準的。又【廣韻】門橜也。【爾雅·釋宮】樴謂之杙，在地者謂之臬。【註】卽門橜也。【韻會】或作槷。亦作闑。
又【博雅】臬，灋也。【書·康誥】王曰：外事汝陳時臬。【傳】臬，法也。
又【多方】爾罔不克臬。【傳】汝無不能用法，欲其皆用法。
又【小爾雅】臬，極也。
又【集韻】九芮切，音劂。射的也。
又【韻補】叶牛例切，音刈。【張衡·東京賦】桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛彈必斃。【註】臬，射墩的也。【釋文】牛例切。
『臬』的字义（说文解字的含义解释）
臬【卷六】【木部】
射凖的也。从木从自。李陽冰曰：“自非聲，从劓省。”五結切
（臬）射
旳也。旳各本作準的。今正。土部曰。、射臬也。二字互訓。日部曰。旳、明也。準、旳的皆古今字。李善東京賦注引作。可證古本不作俗字矣。臬古假藝爲之。上林賦。弦矢分。藝殪仆。文穎曰。所射準的爲藝。左傳。陳之藝極。皆是也。臬之引伸爲凡標準法度之偁。釋宮曰。樴謂之杙。在牆者謂之臬。康誥曰。陳時臬事。考工記。匠人作槷。
部曰。賈侍中說陧法度也。皆臬之假借字也。從木。自聲。五結切。十五部。李陽冰曰。自非聲。以去入爲隔礙也。