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戴的字义

『戴』的字义(康熙字典的含义解释)

【卯集中 • 戈】戴·康熙筆画:18·部外筆画:14

〔古文〕【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切,去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】衆非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。
【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南,若爲道負戴。
値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲丹穴。【註】値也。【疏】値日之下,其處名丹穴。
【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。
姓。出濟北,本宋戴穆公後。
或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。
與戴同。
【韻會】作代切,音再。地名。【春秋·隱十年】宋人,蔡人,衞人伐戴。【註】戴國,今留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。

『戴』的字义(说文解字的含义解释)

戴【卷三】【異部】

分物得增益曰戴。从異聲。,籀文戴。都代切文二重一

(戴)分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰?是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。聲。都代切。一部。

)籒文戴。弋聲、?聲同在一部。葢非从戈也。