哉的字义
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『哉』的字义（康熙字典的含义解释）
【丑集上 • 口】哉·康熙筆画：9·部外筆画：6
〔古文〕才【唐韻】祖才切【集韻】【韻會】【正韻】將來切，音栽。【說文】言之閒也。【註】《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。【爾雅·釋詁】哉，閒也。又【爾雅·釋詁】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。【書·伊訓】朕哉自亳。
又【康誥】惟三月哉生魄。
又【玉篇】語助。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。
又【韻會】柳宗元曰：疑辭也。【書·益稷】禹曰：兪哉。【註】口然而心不然之辭也。
又與材通。【論語】無所取材。【註】古字材哉同。
又音載。【書·武成】哉生明。【釋文】徐音載。
又【詩·大雅】錫哉周。【傳】哉，載也。【疏】文王能布大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。
又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。
又叶將其切，音貲。【詩·邶風】已焉哉。天實爲之，謂之何哉。
又【王風】君子于役，不知其期曷至哉。【說文】本作。
又。
『哉』的字义（说文解字的含义解释）
哉【卷二】【口部】
言之閒也。从口
聲。祖才切
（哉）言之閒也。釋詁。孔
哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可
句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。从口。
聲。將來切。一部。