享的字义
更新:
『享』的字义（康熙字典的含义解释）
【子集上 • 亠】享·康熙筆画：8·部外筆画：6
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。【禮·曲禮】五官致貢曰享。【孔安國曰】奉上之謂享。又宴享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉，宴以示慈惠。
又同亨。詳亨字註。
又【韻補】叶許陽切，音香。【詩·小雅】吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。
又【前漢·郊祀歌】嘉籩別，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。
『享』的字义（说文解字的含义解释）
亯【卷五】【亯部】
獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。
，篆文亯。許兩切。又，暜庚切。又，許庚切
（亯）獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保是饗。周頌我將我亯。下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧。下云是饗是宜。商頌以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗、卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕、左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。从高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。象孰物形。禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、亦作享。飪物作亨、亦作烹。易之元亨、則皆作亨。皆今字也。孝經曰。祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。
（
）篆文亯。後篆者、丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作？。故
書作亨、作享。小篆之變也。