竈的字义
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『竈』的字义（康熙字典的含义解释）
【午集下 • 穴】竈·康熙筆画：21·部外筆画：16
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】則到切，音躁。【說文】炊竈也。亦作窖。【釋名】竈，造也，造創食物也。【博雅】謂之竈，其脣謂之陘，其窻謂之突，突下謂之甄。【禮·月令】孟夏祀竈。【蔡邕·獨斷】夏爲太陽，其氣長養，祀之於竈，在廟門外之東，先席於門奧西東，設主於竈陘。【淮南子·汜論訓】炎帝作火官，死而爲竈神。【莊子·達生篇】竈有髻。【註】髻竈神，著赤衣，狀如美女。【後漢·隂興傳】隂子方，臘日晨炊而竈神形見，因以黃羊祀之。【雜五行書】竈神名禪，字子郭。又【字彙補】與造通。【周禮·春官】大祝掌六祈，二曰造。【註】造，故書作竈。杜子春讀爲造次之造。
『竈』的字义（说文解字的含义解释）
竈【卷七】【穴部】
炊竈也。从穴，
省聲。
，竈或不省。則到切
（
）炊也。炊者、爨也。者、炊㸑之處也。周禮㠯祠祝？。各本無此七字。今據史記孝武本紀索隱補。賈逵注左傳云。句芒祀於戶。祝融祀於。蓐收祀於門。玄冥祀於井。后土祀於中
。淮南時則訓。孟夏之月。其祀。高注云。祝融吳回爲高辛氏火正。死爲火神。託祀於。是月火旺。故祀竈。此皆用古周禮說也。五經異義。神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事。古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融。祀以爲神。許君謹案同周禮說。鄭駁之云。祝融乃古火官之長。猶后稷爲堯司馬。其尊如是。王者祭之。但就陘。一何陋也。祝融乃是五帝之神。祀於、四郊。而祭火神於陘。於禮乖也。按許君說文有此七字。是與五經異義不殊。風俗通義亦從異義。用古周禮說。从穴。鼀省聲。鼀在古音三部。入聲。故古音亦在三部。今音則到切。周禮故書以爲造。
（竈）或不省作。今人皆作竈。