尺的字义
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『尺』的字义（康熙字典的含义解释）
【寅集上 • 尸】尺·康熙筆画：4·部外筆画：1
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】昌石切，音赤。【說文】十寸也。人手郤十分動衇爲寸口，十寸爲尺，規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲法。【家語】布指知尺，舒肱知尋。【前漢·律歷志】度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸，十寸爲尺。【蔡邕·獨斷】夏十寸爲尺，殷九寸爲尺，周八寸爲尺。【周禮·司市】疏置丈尺於絹布之肆。又大尺曰施。【管子·地員篇】其施五尺。【註】施音遺，大尺之名。
又【小爾雅】五尺謂之墨。【周語】不過墨丈尋常之閒。【註】五尺爲墨，倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室，其名爲墨，則墨者工師之五尺也。
又【唐輦下歲時記】二月朔日爲中和節，賜大臣戚里尺，謂之裁度民閒。
又法三尺，謂以三尺竹書寫法律，故俗謂舞文爲弁髦三尺。今以三尺爲具，非也。
又叶昌約切，音綽。【詩·魯頌】是尋是尺。叶下作若。【韻會】通作赤。
『尺』的字义（说文解字的含义解释）
尺【卷八】【尺部】
十寸也。人手卻十分動脈爲寸口。十寸爲尺。尺，所以指尺䂓榘事也。从尸从乙。乙，所識也。周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體爲法。凡尺之屬皆从尺。昌石切
（尺）十寸也。寸、十分也。禾部曰。十髮爲程。一程爲分。十分爲寸。又曰。律數十二。十二禾秒而當一分。十分而寸。漢志曰。九十分黃鐘之長。一爲一分。十分爲寸。十寸爲尺。十尺爲丈。十丈爲引。而五度審矣。人手卻十分動脈爲寸口。寸部下亦曰。人手卻一寸動
謂之寸口。鄭注周禮曰。脈之大
要在陽明寸口。疏云。陽明在大拇指本骨之高處與弟二指閒。寸口者、大拇指本高骨後一寸是也。按大拇指本高骨後一寸、許所謂人手卻十分也。卻者、
也。者、拓也。人手竟又開拓十分得動脈之處、是曰寸口。凡寸之度取象於此。十寸爲尺。十其長是爲尺。尺、逗。所㠯指尺規榘事也。指尺當作指。聲之誤也。指猶標目也。用規榘之事。非尺不足以爲程度。尺居中。下可晐寸分。上可包丈引也。漢志曰。寸者、忖也。尺者、蒦也。尺蒦三字同韵。从尸。主也。从乙。會意。昌石切。古音在五部。古書亦借赤爲之。毛晃曰。宋時案牘如此。乙、逗。所識也。漢武帝讀東方朔上書未盡。輒乙其處。題識之意也。以榘尺記識所度、故從乙。周制。寸尺咫尋常仞諸度量。皆㠯人之體爲法。寸法人寸口。尺起於寸。咫法中婦人手。？八尺也。法人㒳臂之長。常倍？。或曰。常當作丈。周制、八寸爲尺。十尺爲丈。人長八尺、故曰丈夫。人部曰。仞、伸臂一？也。是仞？無二。而此？仞並舉。疑許主七尺曰仞之說。人部之解出後人改竄。非許原文。說詳人部。凡尺之屬皆从尺。