- 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
- 即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
- 即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
- 即事穷理：指根据事实深究它的道理。
- 即温听厉：后以之称面受尊者的教诲。
- 即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
- 即小见大：从小处或小事见到大道理。
- 即鹿无虞：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
- 即心是佛：佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛
- 不即不离：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
- 若即若离：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
- 色即是空：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有
- 先即制人：制：控制。先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动
- 非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
- 俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
- 呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
- 麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
- 少纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
- 稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
- 舍近即远：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
- 事宽即圆：谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。
- 摇笔即来：不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。
- 一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
- 可望而不可即：能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
- 可望不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
- 若离若即：形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
