中在第二的四字成语
暗中摸索 [ àn zhōng mō suǒ ]
释义：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
出处：唐·刘餗《隋唐嘉话》：“许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺），暗中摸索者亦可识之。’”
百中百发 [ bǎi zhòng bǎi fā ]
释义：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发。”
大中至正 [ dà zhōng zhì zhèng ]
释义：极为公正，不偏不倚。
出处：明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。”
都中纸贵 [ dū zhōng zhǐ guì ]
释义：形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
出处：唐·元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》：“都中纸贵流传后，海外金填姓字时。”
洞中肯綮 [ dòng zhōng kěn qìng ]
释义：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
出处：《元史·韩性传》：“郡之良二千石，政事有所未达，辄往咨访，性从容开导，洞中肯綮，裨益者多。”
短中取长 [ duǎn zhōng qǔ cháng ]
释义：指于一般中选择比较好的。
出处：明·于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
风中秉烛 [ fēng zhōng bǐng zhú ]
释义：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
风中之烛 [ fēng zhōng zhī zhú ]
释义：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
釜中游鱼 [ fǔ zhōng yóu yú ]
释义：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
腹中兵甲 [ fù zhōng bīng jiǎ ]
释义：兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
出处：《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》：“……，夏人闻之，相戒曰：‘无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也。”
釜中生尘 [ fǔ zhōng shēng chén ]
释义：犹釜中生鱼。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》卷八：“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”
釜中之鱼 [ fǔ zhōng zhī yú ]
释义：在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
出处：《元史·王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”
管中窥豹 [ guǎn zhōng kuī bào ]
释义：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
管中窥天 [ guǎn zhōng kuī tiān ]
释义：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
闳中肆外 [ hóng zhōng sì wài ]
释义：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
出处：唐·韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”
壶中日月 [ hú zhōng rì yuè ]
释义：旧指道家悠闲清静的无为生活。
出处：唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
话中有话 [ huà zhōng yǒu huà ]
释义：话里含有别的意思。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”
火中取栗 [ huǒ zhōng qǔ lì ]
释义：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
出处：十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了
海中捞月 [ hǎi zhōng lāo yuè ]
释义：比喻劳而无功，白费气力。
出处：《初刻拍案惊奇》卷二七：“临安府也没奈何，只得行个文书访拿，先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，无影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。”
壶中天地 [ hú zhōng tiān dì ]
释义：指道家的生活。
出处：元·刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”