为在第二的四字成语
化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]
释义：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处：汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
混为一谈 [ hùn wéi yī tán ]
释义：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
祸为福先 [ huò wéi fú xiān ]
释义：指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
出处：南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
据为己有 [ jù wéi jǐ yǒu ]
释义：将别人的东西拿来作为自己的。
出处：明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
鞠为茂草 [ jū wéi mào cǎo ]
释义：指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
出处：《晋书·石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。”
鞫为茂草 [ jū wéi mào cǎo ]
释义：指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“掓掓周道，鞫为茂草。”
礼为情貌 [ lǐ wéi qíng mào ]
释义：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”
宁为玉碎，不为瓦全 [ nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán ]
释义：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
宁为鸡口，不为牛后 [ nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu ]
释义：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
出处：《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
宁为鸡口，无为牛后 [ nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu ]
释义：比喻宁居小者之首，不为大者之后。
出处：西汉·刘向《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
宁为鸡口，毋为牛后 [ nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu ]
释义：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
出处：章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
人为刀俎，我为鱼肉 [ rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu ]
释义：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人为财死，鸟为食亡 [ rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng ]
释义：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”
融为一体 [ róng wéi yī tǐ ]
释义：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
出处：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
善为说辞 [ shàn wéi shuō cí ]
释义：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
视为知己 [ shì wéi zhī jǐ ]
释义：看成好朋友。
出处：蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
食为民天 [ shí wéi mín tiān ]
释义：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
释义：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
视为寇雠 [ shì wéi kòu chóu ]
释义：比喻极端仇视。
出处：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”