为在第二的四字成语
并为一谈 [ bìng wéi yī tán ]
释义：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
传为笑柄 [ chuán wéi xiào bǐng ]
释义：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
出处：清·李绿园《歧路灯》第90回：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合城传为笑柄。”
传为佳话 [ chuán wéi jiā huà ]
释义：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”
传为美谈 [ chuán wéi měi tán ]
释义：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”
传为笑谈 [ chuán wéi xiào tán ]
释义：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
代为说项 [ dài wéi shuō xiàng ]
释义：替别人说好话。
出处：几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。 宋·计有功《唐诗纪事·项斯》
奉为圭臬 [ fèng wéi guī niè ]
释义：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
出处：黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，挈于轮。”
奉为楷模 [ fèng wéi kǎi mó ]
释义：楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
出处：鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
奉为至宝 [ fèng wéi zhì bǎo ]
释义：奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
福为祸始 [ fú wéi huò shǐ ]
释义：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
出处：晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
福为祸先 [ fú wéi huò xiān ]
释义：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
出处：晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
各为其主 [ gè wèi qí zhǔ ]
释义：各人为自己的主人效力。
出处：《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”
共为唇齿 [ gòng wéi chún chǐ ]
释义：比喻互相辅助。
出处：《三国志·蜀书·邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。”
古为今用 [ gǔ wéi jīn yòng ]
释义：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
出处：毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
过为已甚 [ guò wéi yǐ shèn ]
释义：过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
出处：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
敢为敢做 [ gǎn wéi gǎn zuò ]
释义：做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“这的是败坏风俗，那一个敢为敢做！”
好为人师 [ hào wéi rén shī ]
释义：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“
好为事端 [ hào wéi shì duān ]
释义：喜欢惹事生非。
出处：《晋书·文明王皇后传》：“会见则忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”