亡在第二的四字成语
齿亡舌存 [ chǐ wáng shé cún ]
释义：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
唇亡齿寒 [ chún wáng chǐ hán ]
释义：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
覆亡无日 [ fù wáng wú rì ]
释义：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
出处：《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
魂亡魄失 [ hún wáng pò shī ]
释义：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
出处：汉·杨雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。”
魂亡胆落 [ hún wáng dǎn luò ]
释义：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
出处：《三国演义》第四二回：“鲁肃曰：‘闻皇叔用诸葛孔明之谋，两场火烧得曹操魂亡胆落。”
救亡图存 [ jiù wáng tú cún ]
释义：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
出处：清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”
人亡物在 [ rén wáng wù zài ]
释义：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
释义：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人亡邦瘁 [ rén wáng bāng cuì ]
释义：指贤者不在位，国家因而衰败。
出处：《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”
存亡续绝 [ cún wáng xù jué ]
释义：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
出处：清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”
死亡枕藉 [ sǐ wáng zhěn jiè ]
释义：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
出处：朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”
死亡无日 [ sǐ wáng wú rì ]
释义：无日：没有多少日子。死期将近。
出处：《旧唐书·李密传》：“今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困弊，大敌一临，死亡无日矣！”
推亡固存 [ tuī wáng gù cún ]
释义：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
出处：《尚书·汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”
兴亡祸福 [ xīng wáng huò fú ]
释义：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
出处：元·关汉卿《玉镜台》第二折：“这七条弦兴亡祸福都相应，端的个圣贤可对，神鬼堪惊，俗怀顿爽，尘虑皆清。”
兴亡继绝 [ xīng wáng jì jué ]
释义：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
出处：《周书·萧詧传》：“朝廷兴亡继绝，理宜资瞻，岂使齐桓、楚庄独擅救卫复陈之美。”
追亡逐北 [ zhuī bēn zhú běi ]
释义：追击败走的敌军。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“追亡逐北，伏尸百万。”
追亡逐遁 [ zhuī wáng zhú dùn ]
释义：追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
出处：《管子·兵法》：“器成教施，追亡逐遁若飘风，击刺若雷电。”
存亡安危 [ cún wáng ān wēi ]
释义：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
出处：《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
存亡继绝 [ cún wáng jì jué ]
释义：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
存亡绝续 [ cún wáng jué xù ]
释义：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
出处：清 刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”