文在第二的四字成语
繁文末节 [ fán wén mò jié ]
释义：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
秉文兼武 [ bǐng wén jiān wǔ ]
释义：犹言能文能武。
出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
秉文经武 [ bǐng wén jīng wǔ ]
释义：执掌文事，经营武备。
出处：南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
出文入武 [ chū wén rù wǔ ]
释义：指文武兼备。
出处：唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
雕文刻镂 [ diāo wén kè lòu ]
释义：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
出处：东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”
多文强记 [ duō wén qiáng jì ]
释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
繁文缛节 [ fán wén rù jié ]
释义：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
分文不取 [ fēn wén bù qǔ ]
释义：一个钱也不要。比喻不计报酬。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
分文不直 [ fēn wén bù zhí ]
释义：直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
分文不名 [ fēn wén bù míng ]
释义：名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
出处：曹禺《我们尊敬的老舍先生》：“他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂的会址，招待许多左派文人。”
烦文缛礼 [ fán wén rù lǐ ]
释义：繁琐而不必要的礼节。
出处：《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
飞文染翰 [ fēi wén rǎn hàn ]
释义：挥笔疾书。
出处：《旧五代史·唐书·卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飛文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
分文未取 [ fēn wén wèi qǔ ]
释义：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
分文不值 [ fēn wén bù zhí ]
释义：形容毫无价值。
出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
龟文鸟迹 [ guī wén niǎo jì ]
释义：指古代的象形文字。
出处：唐·张彦远《法书要录》第七卷：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字，是曰古文。”
广文先生 [ guǎng wén xiān sheng ]
释义：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
出处：据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”
高文大册 [ gāo wén dà cè ]
释义：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
出处：宋·汪藻《序》一时高文大册，悉出其手。”
孤文只义 [ gū wén zhī yì ]
释义：指零碎的文字材料。
出处：清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
回文织锦 [ huí wén zhī jǐn ]
释义：比喻有关相思的绝妙诗文。
出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
经文纬武 [ jīng wén wěi wǔ ]
释义：治理国家的本领，文的武的都具备。
出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”