极在第二的四字成语
剥极则复 [ bō jí zé fù ]
释义：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
出处：梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
剥极必复 [ bō jí bì fù ]
释义：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
出处：陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
剥极将复 [ bō jí jiāng fù ]
释义：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
出处：清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
感极涕零 [ gǎn jí tì líng ]
释义：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
出处：宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”
贵极人臣 [ guì jí rén chén ]
释义：君主时代指大臣中地位最高的人。
出处：《三国志·吴书·孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”
静极思动 [ jìng jí sī dòng ]
释义：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
出处：曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
亢极之悔 [ kàng jí zhī huǐ ]
释义：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
乐极生悲 [ lè jí shēng bēi ]
释义：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出处：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
乐极生哀 [ lè jí shēng āi ]
释义：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
出处：宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”
乐极则悲 [ lè jí zé bēi ]
释义：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
出处：西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
乐极则忧 [ lè jí zé yōu ]
释义：好乐过度而不止，必生忧伤。
出处：西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
乐极悲来 [ lè jí bēi lái ]
释义：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
否极泰来 [ pǐ jí tài lái ]
释义：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出处：《易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
否极泰回 [ pǐ jí tài huí ]
释义：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
出处：明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
否极阳回 [ pǐ jí yáng huí ]
释义：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
出处：清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
人极计生 [ rén jí jì shēng ]
释义：指人到绝境就会产生计谋。
出处：《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。”
盛极一时 [ shèng jí yī shí ]
释义：形容一时特别兴盛或流行。
出处：清·方东树《刘悌堂诗集序》：“刘氏名弗耀于远，而其说盛行一时。”
位极人臣 [ wèi jí rén chén ]
释义：君主时代指大臣中地位最高的人。
出处：《三国志·吴书· 孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”
物极必反 [ wù jí bì fǎn ]
释义：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”
罔极之恩 [ wǎng jí zhī ēn ]
释义：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”