至在第二的四字成语
诚至金开 [ chéng zhì jīn kāi ]
释义：精诚所至，金石为开。
出处：杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”
纷至沓来 [ fēn zhì tà lái ]
释义：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出处：宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
纷至踏来 [ fēn zhì tà lái ]
释义：形容接连不断的到来。
患至呼天 [ huàn zhì hū tiān ]
释义：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
渐至佳境 [ jiàn zhì jiā jìng ]
释义：比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境’。”
仁至义尽 [ rén zhì yì jìn ]
释义：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
实至名归 [ shí zhì míng guī ]
释义：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
水至清则无鱼 [ shuǐ zhì qīng zé wú yú ]
释义：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
出处：《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
神至之笔 [ shén zhì zhī bǐ ]
释义：形容艺术作品的技法非常奇妙。
出处：清·侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！”
四至八道 [ sì zhì bā dào ]
释义：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
物至则反 [ wù zhì zé fǎn ]
释义：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
出处：西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”
远至迩安 [ yuǎn zhì ěr ān ]
释义：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
出处：《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
宾至如归 [ bīn zhì rú guī ]
释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
家至户晓 [ jiā zhì hù xiǎo ]
释义：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
出处：《旧唐书·魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
家至人说 [ jiā zhì rén shuō ]
释义：传到每一家，人人都知道。
出处：《汉书·匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
情至意尽 [ qíng zhì yì jìn ]
释义：指对人的情谊已经到极点。
出处：唐 孔颖达疏《诗 大雅 板》：“我老夫教谏汝，其意乃款款然，情至意尽，何为汝等而未知？”
麇至沓来 [ qún zhì tà lái ]
释义：犹言群集纷至。
出处：清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓来。”
一至于此 [ yī zhì yú cǐ ]
释义：竟到如此地步。
出处：南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！”
一至于斯 [ yī zhì yú sī ]
释义：竟到如此地步。同“一至于此”。
出处：南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”
福至心灵 [ fú zhì xīn líng ]
释义：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
出处：清·翟灏《通俗编·祝诵》：“史炤《通鉴疏》引谚：‘福至心灵，祸来神昧。’”