本字结尾的成语大全
秉要执本 [ bǐng yào zhí běn ]
释义：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
释义：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
除恶务本 [ chú è wù běn ]
释义：铲除恶势力，必须杜绝根本。
出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
掂梢折本 [ diān shāo shé běn ]
释义：垫钱亏本。梢，钱的市语。
出处：明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。”
还元返本 [ huán yuán fǎn běn ]
释义：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
出处：宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。”
还原反本 [ huán yuán fǎn běn ]
释义：回复到事物的本来形态。
出处：明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”
积基树本 [ jī jī shù běn ]
释义：缔造基础，树立根本。
出处：晋·干宝《晋纪总论》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。”
木落归本 [ mù luò guī běn ]
释义：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
出处：东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
强枝弱本 [ qiáng zhī ruò běn ]
释义：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
出处：明·李贽《史纲评要·唐玄宗》：“强枝弱本，千古同患。同姓犹然，况犬羊乎？”
清源正本 [ qīng yuán zhèng běn ]
释义：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
出处：《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
深根固本 [ shēn gēn gù běn ]
释义：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
出处：《三国志·吴志·陆瑁传》：“至于中夏鼎沸，九域槃亘之时，率须深根固本，爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，深根固本，传之百世。”
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
释义：指穷本溯源。
出处：唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。”
元元本本 [ yuán yuán běn běn ]
释义：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
原原本本 [ yuán yuán běn běn ]
释义：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
源源本本 [ yuán yuán běn běn ]
释义：源头和根本。多用以指事情的始末。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
枝大于本 [ zhī dà yù běn ]
释义：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”
枝源派本 [ zhī yuán pài běn ]
释义：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
出处：宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。”
逐末弃本 [ zhú mò qì běn ]
释义：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
出处：唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。”
逐末舍本 [ zhú mò shě běn ]
释义：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
出处：《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
逐末忘本 [ zhú mò wàng běn ]
释义：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
出处：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”