追字结尾的成语大全
奋起直追 [ fèn qǐ zhí zhuī ]
释义：振作起来，紧紧赶上去。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第129回：“义无反顾，惟有群策群力，奋起直追，迅电华会代表，坚持原案。”
急起直追 [ jí qǐ zhí zhuī ]
释义：立即行动起来，努力追赶上去。
出处：宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元祐勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”
来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
释义：过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
出处：《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
穷寇莫追 [ qióng kòu mò zhuī ]
释义：穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
出处：《孙子·军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”
驷马难追 [ sì mǎ nán zhuī ]
释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
驷马不追 [ sì mǎ bù zhuī ]
释义：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
出处：《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”《魏书·刑罚志》：“何得非正刑书，施行四海。刑名一失，驷马不追。”
驷马莫追 [ sì mǎ mò zhuī ]
释义：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第二十八回：“常泰道：‘大丈夫一言既出，驷马莫追，岂有变更！’”
心慕手追 [ xīn mù shǒu zhuī ]
释义：慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
出处：《晋书·王羲之传赞》：“玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！”
心摹手追 [ xīn mó shǒu zhuī ]
释义：用心揣摩，追随仿效。
出处：清·袁枚《随园诗话》第13卷：“一路论诗，渠最心折于吾乡樊榭先生，心摹手追，几可抗手。”
一言既出，驷马难追 [ yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī ]
释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
穷寇勿追 [ qióng kòu wù zhuī ]
释义：不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
出处：《孙子·军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”
归师勿掩，穷寇勿追 [ guī shī wù yǎn，qóng kòu wù zhuī ]
释义：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
出处：《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”
痛剿穷追 [ tòng jiǎo qióng zhuī ]
释义：剿：征剿。竭尽全力剿灭追杀
出处：清·王韬《瓮牖余谈·贼中悍酋记》：“鼓歼之，乃西窜慈野，痛剿穷追。”
君子一言，驷马难追 [ jūn zǐ yī yán，sì mǎ nán zhuī ]
释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要说话算数。
出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
一言已出，驷马难追 [ yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī ]
释义：指话说出口，就不能再收回，一定要算数
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
归师勿掩，穷寇莫追 [ guī shī wù yǎn，qóng kòu mò zhuī ]
释义：归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人
出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。”
一言出口，驷马难追 [ yī yán chū kǒu，sì mǎ nán zhuī ]
释义：驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数
出处：宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
心慕笔追 [ xīn mù bǐ zhuī ]
释义：心中仰慕而追随仿效
出处：《宣和书谱·行书·释行敦》：“后有集王羲之书一十八家者，行敦乃其一也，是则心慕笔追，亦自可佳耳。”