什么什么什么之成语共查询到102个什么什么什么之四字成语
不了了之 [ bù liǎo liǎo zhī ]
释义：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
出处：宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
大而化之 [ dà ér huà zhī ]
释义：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
出处：《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”
淡然处之 [ dàn rán chǔ zhī ]
释义：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
出处：刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
淡然置之 [ dàn rán zhì zhī ]
释义：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
出处：高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
等闲视之 [ děng xián shì zhī ]
释义：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
出处：明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
笃而论之 [ dǔ ér lùn zhī ]
释义：笃：切实。确切地论述。
出处：晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
感慨系之 [ gǎn kǎi xì zhī ]
释义：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
出处：汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
高山仰之 [ gāo shān yǎng zhī ]
释义：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
出处：《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
好自为之 [ hǎo zì wéi zhī ]
释义：
hào zì wéi zhī
解释：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”hǎo zì wéi zhī
解释：劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
出处：清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》：“此时正大丈夫建功立业之秋，原勿以儿女子为念。行矣李君，好自为之。”出处：田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。”
计无付之 [ jì wú fǔ zhī ]
释义：再没有别的办法可想，不得不这样。
出处：《史记·季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
兼而有之 [ jiān ér yǒu zhī ]
释义：指同时占有或具有几种事物。
出处：《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”
交臂失之 [ jiāo bì shī zhī ]
释义：比喻遇到了机会而又当面错过。
出处：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”
敬而远之 [ jìng ér yuǎn zhī ]
释义：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
久而久之 [ jiǔ ér jiǔ zhī ]
释义：经过了相当长的时间。
出处：清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。”
计无所之 [ jì wú suǒ zhī ]
释义：犹言计无所出。想不出什么办法。
出处：《梁书·王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之，乞输郢城，身还就景。”
计无复之 [ jì wú fù zhī ]
释义：指再无别的办法可想，不得不这样。
出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
困而学之 [ kùn ér xué zhī ]
释义：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
出处：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
默而识之 [ mò ér shí zhī ]
释义：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
等而下之 [ děng ér xià zhī ]
释义：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
出处：宋 楼钥《攻愧集》：“乡之贫者，或不及于此，则以此法等而下之。”
偶一为之 [ ǒu yī wéi zhī ]
释义：指平常很少这样做，偶尔才做一次。
出处：宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
等而上之 [ děng ér shàng zhī ]
释义：按某一等级，由此再往上。
出处：宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”
品而第之 [ pǐn ér dì zhī ]
释义：品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
出处：《晋书·苻坚载记上》：“坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。”
生而知之 [ shēng ér zhī zhī ]
释义：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
神而明之 [ shén ér míng zhī ]
释义：指表面玄妙的事理。
出处：《周易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
思所逐之 [ sī suǒ zhú zhī ]
释义：盘算着如何驱赶他们。
推而广之 [ tuī ér guǎng zhī ]
释义：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
出处：南朝·梁·萧统《文选·序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。”
无所用之 [ wú suǒ yòng zhī ]
释义：没有地方可以用上它。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”
小大由之 [ xiǎo dà yóu zhī ]
释义：指用途可大可小。
出处：《论语·学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”
心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ]
释义：对某个人或事物心里很向往。
出处：《史记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”
心乡往之 [ xīn xiāng wǎng zhī ]
释义：对某人或某些事物心里很仰慕。
出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
要而言之 [ yào ér yán zhī ]
释义：概括地说，简单地说。
出处：晋 陆机《五等诸侯论》：“且要而言之，五等之君，为己思治。”
一笑置之 [ yī xiào zhì zhī ]
释义：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
出处：宋·杨万里《观水叹》诗：“出处未可必，一笑姑置之。” 宋·陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
一以贯之 [ yī yǐ guàn zhī ]
释义：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
以意为之 [ yǐ yì wéi zhī ]
释义：只凭自己的主观想法去做。
出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
要而论之 [ yào ér lùn zhī ]
释义：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
出处：《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
一笑了之 [ yī xiào liǎo zhī ]
释义：笑一笑就算了事，指不予重视。
出处：沙汀《淘金记》：“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺；纵然他本人仅仅一笑了之。”
尤而效之 [ yóu ér xiào zhī ]
释义：指明知其为错误而有意仿效之。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。”
折而族之 [ shé ér zú zhī ]
释义：推翻他，而且杀他的家族。
漠然置之 [ mò rán zhì zhī ]
释义：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
出处：宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
取而代之 [ qǔ é dài zhī ]
释义：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
出处：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
泰然处之 [ tài rán chǔ zhī ]
释义：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”
堂而皇之 [ táng ér huáng zhī ]
释义：形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
出处：鲁迅《花边文学 “莎士比亚”》：“末一句是客气话，赞成施先生的其实并不少，要不然，能堂而皇之的在杂志上发表吗？”
听之任之 [ tīng zhī rèn zhī ]
释义：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
出处：毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
一走了之 [ yī zǒu liǎo zhī ]
释义：指不顾而去。
出处：鲁迅《书信集·致郑振铎》：“我亦尚在看看人间世，不过总有一天，是终于要‘一走了之’的，现在是这样的世界。”
分而治之 [ fēn ér zhì zhī ]
释义：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
姑妄听之 [ gū wàng tīng zhī ]
释义：姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
出处：《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”
姑妄言之 [ gū wàng yán zhī ]
释义：姑且随便说说，不一定有什么道理。
出处：《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”
极而言之 [ jí ér yán zhī ]
释义：从最极端的情况来说。指把话说到头。
出处：明 袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”
寤寐求之 [ wù mèi qiú zhī ]
释义：比喻迫切地希望得到某种事物。
出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
总而言之 [ zǒng ér yán zhī ]
释义：总的说起来。
出处：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”
何德堪之 [ hé dé kān zhī ]
释义：有什么德能承受得起这样的封赏。
简而言之 [ jiǎn ér yán zhī ]
释义：简括地说，长话短说
究而言之 [ jiū ér yán zhī ]
释义：犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》：“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云：‘壽堂延魑魅。’注曰：壽堂，祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎？” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“但究而言之，远胜于罗马字拼法无疑。”
笼而统之 [ lóng ér tǒng zhī ]
释义：混合不分。 聂绀弩 《母性与女权》：“增高的结果，就用不着‘幼吾幼，以及人之幼’，干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期：“事情也要调查清楚，到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”
一言蔽之 [ yī yán bì zhī ]
释义：蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括
出处：《宋书·索虏传》：“因此而推胜负，殆可以一言蔽之。”
好恶同之 [ hào wù tóng zhī ]
释义：好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
古已有之 [ gǔ yǐ yǒu zhī ]
释义：古代就已经有了
出处：鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
身自为之 [ shēn zì wéi zhī ]
释义：身：亲自。亲自去做到它
出处：清·褚人获《隋唐演义》第82回：“那奚落他的人，昔日肆口乱道诽谤之言，至今日一一身自为之。”
俳优畜之 [ pái yōu xù zhī ]
释义：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度
出处：西汉·司马迁《报任少卿书》：“近乎卜祝之间，固主上所戏弄，俳优畜之，流俗之所轻也。”
广而言之 [ guǎng ér yán zhī ]
释义：一般说来