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• 安身为乐：身子安定就是快乐。
• 并为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
• 不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
• 不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
• 不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
• 不足为据：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
• 不足为凭：不能当作凭证或根据。
• 逼良为娼：①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。

• 挨三顶五：形容人多，连接不断。
• 捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
• 巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
• 不成三瓦：比喻不能要求齐全。
• 八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
• 白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
• 巴三揽四：形容说话东拉西扯。
• 不壹而三：指再三；多次。

• 稍胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
• 稍逊一筹：比较起来，稍微差一点。
• 稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
• 头稍自领：比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。
• 稍安毋躁：稍：稍微；毋：不要。稍微安静一下，不要急躁
• 稍黩筐篚：谓颇贪财物。黩，贪黩不厌；筐篚，盛器，用以比喻财礼。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 吴南溪 方伯生平潔介，嫉貪如讎，嘗謁一令，此令稍黷筐篚，既出門，見門外棹揳顔曰‘牧愛’。 吴 眇一目，故仰視久之，曰：‘不佞眇能視者，“收受”之義何謂也？’此令之慚，遂抹去二字，以别顔改之。”按，“收受”与“牧愛”字形相近，故用以讽刺。
• 稍关打节：稍：通“捎”，破除。打通关节
• 稍纵则逝：纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去