慈母手中线

「慈母手中线」的意思，全诗译文

「慈母手中线」出自：《游子吟 / 迎母漂上作》

「慈母手中线」作者： 孟郊

孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久…

「慈母手中线」辞典释义

◎ 慈母的意思

⒈  古谓父严母慈，故称母为慈母。

引《战国策·秦策二》：“夫以 曾参 之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
唐 孟郊 《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。”
《儿女英雄传》第十二回：“安老爷 正在不得意之中，父子异地相逢，也不免落泪；只是严父慈母所处不同，便不似太太那番光景。”
鲁迅 《且介亭杂文末编·＜凯绥·珂勒惠支版画选集＞序目》：“只要一翻这集子，就知道她以深广的慈母之爱，为一切被侮辱和损害者悲哀，抗议，愤怒，斗争。”

⒉  古称抚育自己成长的庶母为慈母。

引《仪礼·丧服》：“慈母如母。传曰：慈母者何也？传曰：妾之无子者，妾子之无母者，父命妾曰：女以为子；命子曰：女以为母。若是，则生养之，终其身如母，死则丧之三年如母。”
《后汉书·清河孝王庆传》：“盖庶子慈母，尚有终身之恩，岂若嫡后事正义明哉！”

◎ 手的意思

【卯集中 • 手】手·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】書九切【集韻】【韻會】【正韻】始九切，音首。【釋名】手須也，事業所須也。【急就篇】捲捥節爪拇指手。【師古註】及掌謂之手。【易·說卦】艮爲手。【疏】艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。【禮·玉藻】手容恭。

又以手執器亦曰手。【禮·檀弓】王事也。子手弓而可。【公羊傳·莊十三年】曹子手劒而從之。

又【司馬相如·上林賦】手熊羆。【註】言手擊之。

又叶尸周切，音收。【焦氏·易林】邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。

又叶賞呂切，音黍。【郭璞·神噓贊】腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。

又叶矧視切，音矢。【宋玉·笛賦】延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。

又【說文】拳也。【正字通】握手謂之拳。非手卽拳也。

◎ 中的意思

【子集上 • 丨】中·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。

又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。

又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。

又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。

又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。

又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。

又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。

又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。

又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。【註】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又【禮·深衣註】衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又【廣韻】【集韻】【韻會】陟仲切，音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。

又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。

又合也。【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又【類篇】【正韻】直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂，卽仲呂，又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又【韻補】叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲。【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

◎ 线的意思

【未集中 • 糸】线·康熙筆画：14·部外筆画：8

〔古文〕線【廣韻】【集韻】私箭切，音線。【說文】縷也。【玉篇】可以縫衣也。【廣韻】細絲。【前漢·高惠高后文功臣表】不絕如綫。【註】晉灼曰：今線縷字。

又【集韻】相然切，音僊。義同。亦作絤。

总述：诗句慈母手中线出自《游子吟 / 迎母漂上作》。作者是南北朝诗人孟郊。